Образ Коста: жизнь или смерть

[historian_rso]

Нет нужды объяснять какое место занимает Коста Леванович Хетагуров в жизни каждого осетина. Его именем названа самая протяженная улица Владикавказа, и еще одна улица на Осетинке - район бывшей Осетинской слободы - на ней расположена церковь Рождества Пресвятой Богородицы (Осетинская) церковь, построенная в 1814, его имя носит Северо-Осетинский

Comments

[beorgor]

Мне нравится скульптура Xetægkaty Kosta на пр.Мира, не вижу в ней ничего плохого, она красивая.

[justromantic]

+1

[historian_rso]

вам она конечно "нравится" :) при вашем-то отношении к нормам осетинского литературного языка - это не мудрено :(

[beorgor]

Какое у меня отношение к нормам осетинского литературного языка?

[historian_rso]

вы сами должны ответить на этот вопрос :( для меня оно четко выражено в вашем посте :

хотя есть еще одно обстоятельство может быть "мешающее" вам объективно оценить - этногруппа скульптора, у вас он кажется совпадает :)

[onlylili]

у меня тоже... совпадает, но вспомнила об этом только вот, прочитав... сей коммент)(

[historian_rso]

не все в плену стереотипов сознания и поведения "хионизма" :)

[onlylili]

и слава Богу!
не это главное!

[historian_rso]

Коста - насколько я знаю - не только был чужд различный внутри-ущельской и сословно-родовой заносчивости и самовозвеличения одних групп внутри осетинского общества за счет других, но всячески это осуждал, за что был гоним сильными "мира сего": унижен и оскорблен, подвергнут лишениям и гонениям, представлен на поругание безликой толпе. И сегодня нам это напоминают со всей наглядностью.

[beorgor]

О каком посте речь?

Понятия не имею об этногруппе скульптора, не знаю даже его фамилию.

вопросом на вопрос

[historian_rso]

ладно, продолжим в вашем ключе, :)

вы не помните свои посты, даже недавние? вы, не знаете фамилию скульптора? но ведь она указана в посте :)

Re: вопросом на вопрос

[beorgor]

А, вы о том что я посмел заикнуться о равенстве двух диалектов осетинского языка. Простите мне мою дерзость.

Нравится

[kuduhov]

Мне тоже нравится скульптура.

Заставляет задуматься о том, что Коста был изгоем у своего народа в конце жизни. Что мальчишки бросали в него камни, как в городского сумасшедшего, когда он шел по улице.

Увы, но чтобы превратиться в национальный символ, ему нужно было умереть от чахотки.

И когда какая-то девица сидит на коленях у бронзового поэта, это всего лишь отражение отношения к нему соотечественников в последние годы его жизни. Перенос в прошлое силой исскуства, мля! Браво, Соскиев!

Re: Нравится

[historian_rso]

Здравствуйте, Олег!
и вам может нравится подобное "воплощение" образа Коста, :( с учетом того какие наши современники вам нравятся и какое поведение вы лично одобряете :)

А вы не исключаете, что "соскиев и компания" - как раз духовные наследники тех мальчишек что "бросали в него камни, как в городского сумасшедшего, когда он шел по улице." И это не перенос в прошлое, а перенос в настоящее "силой исскуства" (прошу вас без выражений в моем блоге)"Браво", Соскиев! :)

Re: Нравится

[kuduhov]

У каждого свое восприятие искусства. Какие чувства испытываю я, когда смотрю на соскиевскую скульптуру? Я вспоминаю последние годы Коста, когда он был больным и немощным, одиноким, брошенным всеми, брошенным соотечественниками, которым он посвятил жизнь,лишенным медицинской помощи и присмотра, вынужденным просить подаяния у друзей и знакомых. Вас подобное напоминание оскорбляет. Хотите зарываеть голову в песок? Да, ради бога.

А я благодарен Соскиеву, за то, что он напоминает мне о больном и одиноком Коста. И в этом я вижу силу исскусства, а не в пафосных монументах.

Это - то, что нужно нам сегодня. Это- главное для нас сейчас. Мы не должны забывать о том, что должны ценить то, что имеем, а не гордится тем, что теряем.

пусть так

[historian_rso]

Олег, вы повторяетесь, а это уже не интересно. О последних днях Коста много и хорошо известно, и вы здесь никакой "завесы" над никакой тайной не открываете, и это отнюдь не замалчивалось и не замалчивается никогда (наоборот, если вы конечно посещали уроки осетинского языка, а нет так обратитесь к хрестоматиям по осетинской литературе). Об этом деятели искусства всегда напоминали школьникам в своих выступлениях у подножья тех самых “пафосных монументов” поставленных поэту в годы советской власти - власти хоть и условно, но трудящихся, простого народа, на стороне которого всегда выступал Коста