Крестьяне о крестьянах
Писатель Петр Иванович Замойский сам из крестьян-батраков, крестьянство знает хорошо, ради своего романа «Лапти» специально провел много бесед с крестьянством, переживавшим слом своей старой жизни и создание колхозов, беседовал по душам даже с кулаками, пытаясь добраться до сути крестьянских настроений. Замойский - писатель очень честный, как Шолохов, спокойно выводит совработников в качестве отрицательных персонажей. Главные герои у него ошибаются в поисках лучшей дороги для своей деревни, мучаются сомнениями. Это не писательство Георгия Маркова, у которого все большевики - рыцари без страха и упрека, а крестьяне без сомнений идут за ними. Поэтому я хочу вам привести эти два важных размышления главных героев романа «Лапти» о крестьянском менталите, которые созвучны моему мнению о крестьянстве, которое я неоднократно высказывал в своем блоге.
Петька, сын крестьянина, ставшего совработником, комсомолец: «А я бы посоветовал тебе пожить хотя с год у нас, и ты бы увидел, как туго приходится нам работать. Это не город, не рабочие. У тех все в куче, у них интересы одни, а у мужика семь пятниц на неделе, и думы его врозь. Мужик наш на все стороны вертится, каждого куста полыни боится. Почему? Потому что он сам себе «я - хозяин!» И хоть хозяйство его ни к черту не годится, грош цена, а держится за него. Мы работали и работаем, но больше того, что сделали, нельзя пока сделать»
Алексей, из крестьян-отходников, гидротехник, остался в родной деревне, чтобы помочь создать первый колхоз: «До разговора на берегу Левина Дола, до разговора с братом Алексей был убежден, что всему виной только кулаки.
Скоро убедился, что дело далеко не так просто. Кулак на то и кулак, чтобы не только мешать всей работе, но и действовать против нее… Но есть еще, кроме того, с молокам всосанная косность, ограниченность, неподвижность, боязнь всего нового, опаска, оглядка. Это прадедовское: «Как другие, так и я».
«Да, по кулаку надо бить, он силен не только своим влиянием, он силен негласным союзником - косностью…»
Петька, сын крестьянина, ставшего совработником, комсомолец: «А я бы посоветовал тебе пожить хотя с год у нас, и ты бы увидел, как туго приходится нам работать. Это не город, не рабочие. У тех все в куче, у них интересы одни, а у мужика семь пятниц на неделе, и думы его врозь. Мужик наш на все стороны вертится, каждого куста полыни боится. Почему? Потому что он сам себе «я - хозяин!» И хоть хозяйство его ни к черту не годится, грош цена, а держится за него. Мы работали и работаем, но больше того, что сделали, нельзя пока сделать»
Алексей, из крестьян-отходников, гидротехник, остался в родной деревне, чтобы помочь создать первый колхоз: «До разговора на берегу Левина Дола, до разговора с братом Алексей был убежден, что всему виной только кулаки.
Скоро убедился, что дело далеко не так просто. Кулак на то и кулак, чтобы не только мешать всей работе, но и действовать против нее… Но есть еще, кроме того, с молокам всосанная косность, ограниченность, неподвижность, боязнь всего нового, опаска, оглядка. Это прадедовское: «Как другие, так и я».
«Да, по кулаку надо бить, он силен не только своим влиянием, он силен негласным союзником - косностью…»