Мысли
Во-первых, с праздником всех - святого Апостола Иоанна Богослова. Я как с вечера услышал звон колокольный, вспомнил о празднике - и настроение какое-то особенно приподнятое вдруг установилось. Почему "вдруг" - потому как надолго.
Может, эта праздничная приподнятость и мыслить побудила. В смысле - "эйфористичность" привела к афористичности некоторой.
Ладно уж, чего там кривляться - перейду к мыслям. (Теперь, конечно, припоминаю, что мысли эти не мои, оказывается, но были многократно читаны, но недоосмысленны, а впоследствии даже почти оформлены в виде собственных интеллектуальных плодов, но хитрость врага на сей раз была упреждена.)
Так вот, о чём это я. Странно как-то получилось: какое-то благодушествование и спокойствие, и тут (посредством замеченной, но не заслуживающей подробного описания цепочки мыслеобразов) некие неприятные и даже жуткие образы промелькнули в мысленном континууме - не до конца оформленные, но намекнувшие будто, какие страшные, смертельные дела иногда совершаются. И совершается это людьми. И часто именно это и не может примирить человека с Богом - то есть его же собственная нечистота, его злые мысли и злые дела. Как ребенок, который злится на родителей из-за того что капризничает.
Наблюдая в себе такую грязищу (хуже если только в ком-то, но не в себе), непросто согласиться с тем, что это может иметь место в мире, созданном Богом.
И как признать Бога-Любовь, когда в своем существовании находишь место лишь для страстного желания владеть, а чтоб посильнее этим желанием проникнуться, прочувствовать сладость обладания - причиняешь боль своей "вещичке", ломаешь ее, чтоб выбросить потом - все одно больше никому не сгодится...
А то - посмотришь вокруг: грязь, да дрянь всякая - где уж тут Бога заметить?! Всё больше рыла какие-то (хорошо, сам красавец :))
Только ведь всё это вранье самому себе - жалкое и гадкое. Не поверю никогда тому, кто скажет, что в Бога не верит. То есть думать так человек может. Но мысль эта самая поверхностная, а вот под ней что - совсем другое дело (это как пальто - редко на голое тело носят).
Кто-то не желает прощать Господу собственного нечестия и потому упрямо твердит: "Нет Тебя, нет Тебя"; кто-то понимает, что просто умрет со стыда и отчаяния, как только перестанет отвращаться от Лика Божьего и делать вид, что не замечает Его; кто-то слезинки ребенка "простить" Господу не может, но готов рвать и метать ради воображаемого счастия человечества, но чаще, наверно, все это присутствует в раздвоенном мучительном душевном бытии человеческом...
Все эти иллюзорности и химеры не нами придуманы, их изобрел лукавый князь мира сего, впрочем, они знакомы нам так давно, что могут быть с легкостью приняты за собственные.
Хорошо бы почаще встряхиваться от всей этой дряни. Как святые Отцы учат, покаяние - это и есть естественное состояние нашего духа, если ревнуем о спасении.
Прилипчивы грехи наши, трудно даже от мелкой и вроде маловредной привычки отделаться. Жалко всё...
Но пора б уже - "напрячься и воскресть"!