Военные хроники или Кому в Альбионе жить хорошо...
Новость из Англии: христианина понизили в должности за критику содомии. Британский христианин Адриан Смит, член евангельской церкви, увидев новость BBC под заголовком «Gay church “marriages” get go-ahead" (Церковные браки для геев будут разрешены), написал на своей личной страничке в Фейсбуке: "Равенство зашло слишком далеко". Статья, на которую он ссылался, рассказывала о том, что правительство Великобритании планирует отменить запрет на венчание гомосексуальных пар в церквях. Смит написал: «Я не понимаю, почему люди, которые не имеют веры и не верят в Христа, хотят получать благословение в церкви. Библия имеет свою специфику и предполагает, что брак совершается только между мужчиной и женщиной. Если государство хочет предложить регистрацию гражданских браков для одного пола, то оно может это сделать в своих учреждениях, но государство не должно навязывать свои правила в местах веры и совести». После дисциплинарного совещания менеджера Смита лишили руководящего поста, перевели на более низкую должность, а его зарплата была радикально снижена. Увольнения удалось избежать лишь благодаря долгой и успешной службе Смита в данной компании.
Здесь впору задуматься: оно, казалось бы, конечно, нелепо выглядит, нехорошо, да ведь дело-то хозяйское, нам-то что? Нам-то ничего, да вот только было так до тех пор, пока нас не затрагивали, а нынче, уж коли нас эти самые соседи жить учат, то уж извольте, как говорится, сами соответствовать...
Да, это разумеется внутреннее дело Англии, однако...
На ряде недавних общеизвестных примеров мы видим, как чиновничество, по древней британской традиции считая себя вправе вмешиваться в дела внутрицерковные и корректировать по своему усмотрению нормы, определяемые самим статусом общественной организации, нарушает права значительной части населения государства. В среде правящей англосаксонской элиты сложилось крайне пренебрежительное отношение не только к Англиканской церкви, но и к другим общественным институтам, воплощающим интересы и чаяния граждан государства, а следовательно - и к правам человека в целом. Здесь не обойтись без экскурса в историю англосаксонской цивилизации.
Англосаксонская политическая культура формировалась не в самых лучших условиях: скверный климат и многовековое засилье иноземных, иноязычных завоевателей-поработителей во многом определили ее специфику.
В 1066 году свершился нормандский "блиц-криг": в Британии высадился десант из Франции под предводительством Вильгельма, чем было положено начало многовековому этническому рабству местного населения.
Нормандское владычество привело к формированию двуслойного государства, где власть была безмерно далека от народа, даже не пытаясь отождествлять себя с представителями чуждого им этноса, а посему - руководствовалась в своих политических решениях только своекорыстными интересами. Захватчики опирались исключительно на грубую военную силу, уничтожив всего за два десятилетия коренную англосаксонскую знать и заместив ее иностранным рыцарством.
Национальные структуры власти (тэны) исчезли - взамен утвердился новый, репрессивный по своему существу аппарат власти "господ-переселенцев", обладающих неограниченной властью над коренным населением.
(Позднее, главой Англиканской Церкви был объявлен король, которого уже не удовлетворяла только светская власть.)
Староанглийский язык вытеснялся из всех общественных сфер, а языком администрации и высших социальных слоёв стал нормандский диалект французского. Около трёхсот лет англо-нормандский диалект был официальным языком государства, оказав значительное влияние на формирование современного английского.
В позднейшие времена окрепший в душах британской знати "комплекс власти" проявился в репрессиях против чуждого им народа: основная часть крестьянства Англии была уничтожена в процессе печально известного «огораживания» - изгнания крестьян с обрабатываемых ими земель формальными владельцами - аристократией. (Лорды преследовали свой интерес: ввиду роста цен на шерсть в условиях прогресса промышленного производства тканей выгоднее оказывалось отдавать земельные участки под выпас овец). "Огораживания" привели к массовым разорению, обнищанию и фактическому вымиранию многих тысяч крестьянских семей. Согнанные с земель, превращённые в бродяг, нищих, они подвергнулись преследованию и со стороны закона. «Кровавым законодательством» Тюдоров, XV-XVI в.в., вводились жестокие наказания для обвиняемых в бродяжничестве и нищенстве: их бичевали, клеймили, отдавали в рабство, казнили. Излишне упоминать, что этот акт был направлен конкретно против разоренного и деклассированного крестьянства.
Начало "кровавого законодательства" - статут 1495 г. Генриха VII, особой жестокостью впоследствии отличились статуты 1536 и 1547 гг., а законом 1576 г. "гуманно" предусматривалось создание для нищенствующих работных домов - по сути, пунктов обращения в рабство. Принятый парламентом «Акт о наказаниях бродяг и упорных нищих» 1597 г. окончательно закреплял законность порабощения бедняков и бродяг; примечательно, что действовал он в такой редакции вплоть до 1814 года.
«Кровавые законы» не остановили роста нищеты и бродяжничества, но преуспели как меры репрессивного подавления сопротивляющихся крестьян, ограбленных, запуганных, бесправных, принуждаемых, под угрозой казни, к каторжному труду в самых страшных условиях.
На этом историческом примере сосуществующих явлений бесправия масс и абсолютизации власти инородной знати, драматического разрыва между интересами власть предержащих и ввергнутого в ужасные условия существования народа мы сможем проследить историю зарождения и последующего развития и появления уже на международной арене бесчеловечного политического режима, утверждающегося на искалеченных судьбах народов, стремящегося к абсолютной власти, безотносительно от последствий реализации этого стремления для всех тех, кто не принадлежит к пресловутой "элите".
Беспощадная к собственному народу британская элита на международной арене заявила о себе еще более ужасными преступлениями.
Памятник ирландскому голодомору 1845-1849 гг.
Один из самых известных актов английского геноцида - вторжение Кромвеля в Ирландию в 1649 году. Армия противника была разбита, пленные солдаты и католические священники беспощадно уничтожались. За девять месяцев армия Кромвеля покорила почти весь остров. Многие ирланды бежали из страны, оставшиеся - были согнаны на запад острова, их земли раздавались захватчикам.
Если в 1641 году в Ирландии проживало более 1,5 млн. человек, то в 1652 г. из них оставалось лишь 700 тысяч, разбавленные 150 тысячами английских и шотландских колонистов. Ирландия потеряла до 56 процентов своего населения. Фактически этот геноцид в истории нового времени можно сравнить, пожалуй, только с массовыми убийствами армян турками. Ирландцев лишили их земли и, по "акту о поселениях" 1652 года, отправляли в ссылку в бесплодную и пустынную область Коннахт на западе острова, что было равнозначно приговору на голодную смерть. В случае оставления ирландцем определенного ему места проживания, он присуждался к смертной казни. Ирландцы прозвали этот акт «Ад или Коннахт».
Значительную часть населения, в основном женщин и детей, обратили в рабство и вывезли в английские колонии Вест-Индии. Неудивительно, что в условиях такого произвола человеческая жизнь в Ирландии ценилась меньше волчьей: английским солдатам выплачивали 5 фунтов за голову «бунтаря или священника», но 6 фунтов - за волчью.
"Колонизация" продолжалась и в последующие столетия: в 1691 году католики и протестанты были лишены свободы вероисповедания, права на образование, голосования и права на государственную службу.
В итоге этих мер этнический состав населения Ирландии изменился: здесь возросла доля англичан и шотландцев. Интервенты Ирландии сформировали протестантскую политическую элиту, усилиями которой к 1775 г. католики-ирландцы сохранили владение лишь 5% земель. Территория Ирландия де-факто была аннексирована, превратившись в источник финансирования промышленности Англии.
Бедственность положения ирландских крестьян привела к страшному голоду 1740-х годов, повторившегося столетием позже, в 1845-1849 годах, по причине сгона мелких арендаторов с земель - «огораживания по-ирландски» и отмены «хлебных законов». Этот голод унес жизни 1,5 млн. ирландцев, дав начало массовой эмиграции за океан, в основном в США. С 1846 по 1851 гг. из страны выехало примерно 1,5 млн. человек; миграция стала фактором, определяющим для исторического развития Ирландии и её народа. Только за период с 1841 по 1851 гг. население острова сократилось на 30% . В дальнейшем Ирландия продолжала стремительно терять своё население: если в 1841 г. численность населения острова составляла 8 млн. 178 тыс. человек, то в 1901 г. - всего лишь 4 млн. 459 тыс.
Уместно напомнить, что "свободолюбивая" Англия - мировой лидер работорговли, унесшей жизни миллионов, убитых и замученных. Для оправдания этих преступлений английский империализм изобрел множество расистских мифических теорий, но в свое время широко использовался и труд белых рабов.
Например, в английских колониях Вест-Индии на положении рабов использовались военнопленные шотландцы, ирландцы, силой перевезенные на чужбину ирландские женщины, дети.
Позже английские работорговцы занялись перевозками негров, и масштабы торговли людьми приняли небывалый размах: в английские колонии Северной Америке (позднее - уже независимых Штатов) было завезено около 13 млн. рабов из Африки. Если учесть, что на каждого выжившего раба приходилось по 3-4 погибших (во время "охоты" в Африке и последующей транспортировки), то последствия этого геноцида просто ошеломляют.
Англичане не брезговали и другими видами работорговли, например, путем вывоза в колонии так называемых «законтрактованных слуг» из европейцев (включая граждан Англии).
Известно, что нет преступления, на которое бы не пошел капитализм во имя сверхприбылей. Деятельность английских "предпринимателей" в короткое время распространилась на весь земной шар. Поддерживаемые силой оружия деляги не были разборчивы в средствах своего обогащения.
Первый масштабный наркотрафик был налажен именно британскими "бизнесменами" под покровительством английской короны. Еще не так давно Англия снабжала опиумом весь Китай, выкачивая из страны огромные суммы. Так англичане убивали двух зайцев, обогащаясь и попутно разлагая китайский народ и подавляя его волю к сопротивлению.
Само собой разумеется, китайцы мириться с таким положением вещей не могли, и в 1839 г. китайский император распорядился начать операцию по конфискации и уничтожению запасов опиума в Кантоне. Колониальные суда с грузом опиума попросту затапливались в море. Это была первая в мире попытка борьбы с наркоторговлей на государственном уровне. Лондон отреагировал началом боевых действий, развязав череду "опиумных войн". Китай тогда потерпел поражение и был вынужден принять кабальные условия английской государственной наркомафии. Последствия для него были трагичны: гибель многих тысяч китайцев, интеллектуальная и физическая деградация народа, но разве это могло остановить государственную наркомафию?
Лишь в 1905 г. власти Китая оказались в состоянии начать реализацию программы поэтапного запрета опиума на территории государства. С тех пор борьба с наркотиками в Китае среди внутригосударственных задач сохраняет высший приоритет.
Однако, среди пострадавших сторон оказалось и немало (около 5% населения) попавших в наркозависимость англичан.
Еще одно "цивилизованное" деяние англосаксов - массовое строительство концлагерей в период Гражданской войны между штатами Америки. Таковым может считаться лагерь для пленных солдат Союза, построенный южанами в Андерсонвилле: почти все 13 тысяч заключенных здесь погибли вследствие голода, холода, болезней, побоев...
Впоследствии концлагеря создавались во время англо-бурской войны 1899-1902 гг, по инициативе британского лорда Китченера, для бурских семей. С целью лишить местных партизан поддержки населения англичане предприняли выселение фермерских семей в огороженные резервации. По причине плохо налаженного снабжения концлагерей, тысячи женщин и детей оказались обреченными на медленную смерть.
Концлагерь Меребанка, Наталь
Задержанных мужчин англичане вывозили подальше - в концентрационные лагеря на территории Индии, Цейлона и других британских колоний. В итоге такой политики захватчиков в концлагерях оказалось около 200 тысяч человек - примерно половина белого населения бурских республик, из которых не менее 26 тысяч человек погибли от голода и болезней. Первыми умирали самые слабые - дети. Так, в концлагере Йоханнесбурга погибли почти 70% содержащихся там детей в возрасте до 8 лет. В течение одного года, с января 1901 г. по январь 1902 г., в «лагерях концентрации» от голода и болезней умерли около 17 тысяч человек: 2484 взрослых и 14284 ребенка.
Массовый голод в индийской провинции Мадрас, 1876-1878 гг.
Но кто сможет подсчитать сколько миллионов человек было уничтожено британскими нелюдьми за всю историю "колонизаций" земель свободных народов?
На их счету - геноцид коренного населения Северной Америки, Австралии, Тасмании (тотально уничтоженные аборигены), Индии (заморенные голодом десятки миллионов индусов), миллионы жизней погибших в развязанных Британией войнах и конфликтах по всему земному шару.
Военные преступления нацистов меркнут в тени масштабных преступлений против человечества, совершенных англосаксами.
...Анализируя события мировой истории, нетрудно обнаружить англосаксонское присутствие во всех мало-мальски заметных и значимых на международной арене событиях последних столетий. Претензии англосаксов на мировое господство выражаются в постоянных попытках навязывать всему человечеству свои, чуждые для него нормы и ценности, задавать свой тон в делах всех суверенных государств - вряд ли сыщется страна, никогда не привлекавшая хищного внимания имперцев.
Безудержное стремление англосаксонской политической элиты к власти не может быть сдерживаемо никакими соображениями гуманности. Пренебрежение естественным для христианской по происхождению культуры принципом отношения к ЧЕЛОВЕКУ выражается в патологической лживости
англосаксонской полкультуры.
Англосаксам привычно провозглашать безграничную демократию, осуществляя тотальную тиранию, объявлять "прозрачные" всеобщие демократические выборы, чтобы тут же, с легкостью сымитировав выборную процедуру, сформировать парламент "всенародно-избранных" клевретов власти. В английском "свободном" парламенте и ещё более "свободном" американском конгрессе всегда заседают наиболее лояльные к власти политики.
Осознание природы этой власти и распознание следов вражеского присутствия в нашем обществе требуют от нас оказания противодействия этой интервенции. И, прежде всего, необходимо обратить внимание на важнейшей объект устремленности зараженных ядом бездуховности, нигилизма, вещизма и разврата стрел тайного врага - это личность русского человека. В ведущейся войне используются не только материальные наркотики - наш противник изрядно поднаторел со времен опиумных войн, приобретя практику использования оружия идеологического. Впрочем, даже поверхностный обзор этой темы слишком обширен, чтобы быть рассмотренным в данной статье.
Следует упомянуть, что представляется необходимой радикальная ревизия сложившихся у нас вследствие западного влияния форм политической государственной модели и ряда общественных институтов, а также определяемых ими отношений в социуме. Человеконенавистническая сущность зачинщиков масштабных преступлений против человечества обличается лицемерной политикой двойных стандартов, навязыванием миру таких моделей государственного и общественного устройства, которые являются выгодными лишь группе частных лиц, имеющих конечной целью подчинение себе "всех и каждого".
Пора уж отвергнуть чуждые нашему народу нормы и стандарты, превозносимые Западом. Глобализация приводит к унификации моделей государственного политического устройства, правовых законодательств и социальных институтов разных стран. Но каждая нация, каждый народ имеет право и возможность (если наличествует такая воля) к самоопределению. И как бы ни был тяжек гнет давления обособившейся от среды своего рождения власти, выбор всегда остается за нами, за каждым из нас...