Церковь
Церковь - это не дом с крестом на крыше.
Это не группа клерикалов, нацепившая на себя рясы, присвоившая себе жреческие полномочия, назвавшаяся "такая-растакая Церковь" и сказавшая народу "приходите К НАМ в храмы".
Церковь - это вся верующая община. В случае с Христианством, именно ВСЯ община есть Тело Христово.
Нет никакой Православной, Католической, еще какой-то церквей. Вся мировая Христианская Церковь есть Тело Христово. Разделение "церквей" на номинации - это как расчленение Тела. Все расколы, начиная с преследований "еретиков" Константинианцами, были лишь попытками недобросовестных людей обратить свои богословские знания в реальную власть над людьми, или оградить свою мирскую власть от посрамления со стороны настоящих духовных авторитетов.
Хотя Дух Христов живет во всех частях этого мирового тела, но тело страдает. Чтобы восстановить единство тела, нужно понять, что Церковь делают не богословские доктрины и не формы служения, а Любовь Господня. Чем больше Любви в общине, тем ближе она к Богу. А как в ней крест кладут, и произносят ли "филиокве" в молитве, и как понимают Природу Христа (как божественную, человеческую или богочеловеческую) - то несущественно. Любовь Христова не зависит от того, как наш ограниченный ум ее понимает.
Это не группа клерикалов, нацепившая на себя рясы, присвоившая себе жреческие полномочия, назвавшаяся "такая-растакая Церковь" и сказавшая народу "приходите К НАМ в храмы".
Церковь - это вся верующая община. В случае с Христианством, именно ВСЯ община есть Тело Христово.
Нет никакой Православной, Католической, еще какой-то церквей. Вся мировая Христианская Церковь есть Тело Христово. Разделение "церквей" на номинации - это как расчленение Тела. Все расколы, начиная с преследований "еретиков" Константинианцами, были лишь попытками недобросовестных людей обратить свои богословские знания в реальную власть над людьми, или оградить свою мирскую власть от посрамления со стороны настоящих духовных авторитетов.
Хотя Дух Христов живет во всех частях этого мирового тела, но тело страдает. Чтобы восстановить единство тела, нужно понять, что Церковь делают не богословские доктрины и не формы служения, а Любовь Господня. Чем больше Любви в общине, тем ближе она к Богу. А как в ней крест кладут, и произносят ли "филиокве" в молитве, и как понимают Природу Христа (как божественную, человеческую или богочеловеческую) - то несущественно. Любовь Христова не зависит от того, как наш ограниченный ум ее понимает.