Упанишады. Пер. с санскрита, исслед., коммент. и Приложение А.Я. Сыркина. Изд. 2-е, доп.
Originally posted by philologist at Упанишады. Пер. с санскрита, исслед., коммент. и Приложение А.Я. Сыркина. Изд. 2-е, доп.
Упанишады. Пер. с санскрита, исслед., коммент. и Приложение А.Я. Сыркина. Изд. 2-е, доп. Серия Памятники письменности Востока. Издательство Восточная литература, Москва, 2013. 782 стр., 60х90 1/16. Тираж 3000. ISBN 5-02-018156-0
В однотомное издание упанишад включены воспроизводимые репринтным способом три книги, изданные Главной редакцией восточной литературы издательства «Наука» (ныне - Издательская фирма «Восточная литература» РАН) в 1964-1967 гг. в сериях «Памятники литературы народов Востока» и «Памятники письменности Востока», в последовательности, предложенной переводчиком («Брихадараньяка», «Чхандогья» и упанишады меньшего объема, переведенные полностью или частично), а также перевод «Атмабодхи» (первая публикация - 1965 г.) - еще одного памятника древнеиндийской философской литературы, примыкающего, как и упанишады, к традиции классической веданты, и список работ А.Я.Сыркина, посвященных упанишадам.
Упанишады. Пер. с санскрита, исслед., коммент. и Приложение А.Я. Сыркина. Изд. 2-е, доп. Серия Памятники письменности Востока. Издательство Восточная литература, Москва, 2013. 782 стр., 60х90 1/16. Тираж 3000. ISBN 5-02-018156-0
В однотомное издание упанишад включены воспроизводимые репринтным способом три книги, изданные Главной редакцией восточной литературы издательства «Наука» (ныне - Издательская фирма «Восточная литература» РАН) в 1964-1967 гг. в сериях «Памятники литературы народов Востока» и «Памятники письменности Востока», в последовательности, предложенной переводчиком («Брихадараньяка», «Чхандогья» и упанишады меньшего объема, переведенные полностью или частично), а также перевод «Атмабодхи» (первая публикация - 1965 г.) - еще одного памятника древнеиндийской философской литературы, примыкающего, как и упанишады, к традиции классической веданты, и список работ А.Я.Сыркина, посвященных упанишадам.