Грузинское многообразие и субэтносы .
Этот постинг я сначала написал для Дарбази.инфо, при обсуждении статьи какого-то епифанцева- российского стратеха, вещавшего на тему "маленькой империи", ассимиляций, мегрелах жаждущих власти в Грузии, независимых мегрелиях и прочая фантастика, столь полюбившаяся некотрым росс. пропагандистам .
В ходе обсуждения были высказаны мысли о том, что вредны шутки в стиле -кто же больше грузин (из субэтносов), и что деление на эти субэтносы дают карты в руки врагам. И некоторые другие опасения на этот счет...
Вчера эту тему подняли в вопросе об административном делении, и о том, что деление на субэтнические регионы -пережиток прошлого .
--
Многообразие в Грузии стоит поддерживать . И мегрельский, и сванский нужно изучать . Ввести изучение этих языков в школе .Всячески поддерживатьи поощрять самобытность (диалекты, традиции и т.д.)
Мы не должны оглядываться вообще на епифанцевых. Не имеет никакого значения, как воспринимает какой-то российский гражданин, фразы "я мегрел, мтиул, хевсур" и т.д.
Если он думает, что это признак империи, ассимиляции, сепаратизма - пусть демонстрирует свою тупость и дальше.
Да, у грузин уникальное многообразие.
В Грузии великолепная культурная мозаика , каждый элемент которой является неотъемлемым, важным и ценным. Если каждый грузин забудет свои региональные традиции, диалекты, танцы, пение, адаты - то грузинская культура станет намного примитивнее и беднее.
Что бы было( к примеру) с ансамблем Эрисиони, если бы он вместо рачули, кинтаури, хевсурули, ачарули и т.д. исполнял бы лишь один танец ? образно говоря... Это кому-то надо?
Подавление, забивание многообразия вызовет куда больше неприятностей.
Не стоит волноваться насчет шуток. Это братские шутки и обижаться на них также глупо, как обижаться на дружеские подколки брата или близкого родственника, в котором ты уверен.
Епифанцевы рассчитывают на два сценария
1)- их вранье сработает и появится реальная неприязнь на почве взаимных претензий на тему т.н. ассимиляции и подозрений - между мегрелами, кахетинцами, хевсурами, сванами и т.д. Т.е. именно национальная рознь -«вы наш язык забиваете, нашу культуру не любите» и т.д.
Потому нужно всегда поддерживать наше многообразие. В государственном плане грузины давно уже едины. А культура не обязана быть общей. Зато попытки её нивелирования -чреваты...
2)- если вранье не подействует на самих мегрелов \сванов и т.д., то есть шанс, что вдруг оно напугает «картлов»(в понимании автора статьи) и они примутся доказывать , что все грузины - одно и тоже, и что не зачем выделяться, начнут нервничать на почве неких «заговоров» и т.д. А это уже вызовет справедливую неприязнь у тех, кто уважает многообразие грузинской нации, и кто не собирается забывать свои корни.
Словом одно нужно помнить -епифанцевы добра не пожелают. Но оглядываться на них точно не надо.
Я хевсур, и не собираюсь никогда об этом забывать. И не для того узнаю различия хевсурского диалекта от грузинского, запоминаю адаты, что бы потом вдруг стать неким «универсальным или обобщенным грузином» .
При этом естественно, метр грузинской земли в Абхазети, для меня равен метру грузинской земли в Хевсурети.
И если спросить, кто мне ближе и роднее - самобытный житель высокогорного аджарского села, чью уникальность я рассматриваю как важную и дорогую сердцу деталь общей грузинской культурной мозаики или эдакий общечеловек\общегрузин, все более походящий на обще-европейского бюргера и вообщем то мало чем напоминающий грузина - то ответ очевиден - ближе первый.
- Воспитывали меня в уважении к нашему многообразию, а не в страхе перед тем, а не подумает ли кто-то, что хевсуры\мегрелы или еще кто-то -хочет захватить власть или отделиться .
Словом - сила в единстве, а единство в уважении к многообразию.
---
И при исчезновении субэтносов, исчезнет и многообразие. Тесная связь со своим родовым гнездом, со своим маленьким регионом -залог того, что каждый выходец из Рачи, Сванети, Хевсурети, очень радеет о культурном наследии своего региона. То, что зовется "местечковым патриотизмом", является гарантией массового интереса к культуре, к танцам, пению. По сути это министерства культуры, которые занимаются бесплатно тем, для чего в Европе (где пласт обще-человеков все больше и больше) тратятся немалые деньги.
В многих странах Европы, энтузиасты уже искусственно воссоздают или поддерживают разнообразие в своих странах. Потому что основной массе уже до фени свои традиции, они не отличают народные танцы из разных уголков, не отличают костюмы(за исключением тех, кому это нужно по профессии)
А взять туризм - сейчас любой турист может наблюдать в Грузии совершенно естественное, искреннее многообразие.Ему не надо смотреть на искусственные , постановочные спектакли, когда многообразие существует только в "заповедничках" , лишь имитирующих многообразие, в совершенно безликой стране. "Многообразие" которое уже чуждо самим местным.
еще один аргумент - любовь к краю, это возможность разгрузить Тбилиси и укрепить опустевшие регионы. Все края смогут развиваться более равномерно . Когда человека тянет в его край не только материальные блага, то это очень удобно для государства. Тех же субсидий на развитие регионов понадобиться меньше
и зачем же в Грузии всем быть "общими" грузинами?
В ходе обсуждения были высказаны мысли о том, что вредны шутки в стиле -кто же больше грузин (из субэтносов), и что деление на эти субэтносы дают карты в руки врагам. И некоторые другие опасения на этот счет...
Вчера эту тему подняли в вопросе об административном делении, и о том, что деление на субэтнические регионы -пережиток прошлого .
--
Многообразие в Грузии стоит поддерживать . И мегрельский, и сванский нужно изучать . Ввести изучение этих языков в школе .Всячески поддерживатьи поощрять самобытность (диалекты, традиции и т.д.)
Мы не должны оглядываться вообще на епифанцевых. Не имеет никакого значения, как воспринимает какой-то российский гражданин, фразы "я мегрел, мтиул, хевсур" и т.д.
Если он думает, что это признак империи, ассимиляции, сепаратизма - пусть демонстрирует свою тупость и дальше.
Да, у грузин уникальное многообразие.
В Грузии великолепная культурная мозаика , каждый элемент которой является неотъемлемым, важным и ценным. Если каждый грузин забудет свои региональные традиции, диалекты, танцы, пение, адаты - то грузинская культура станет намного примитивнее и беднее.
Что бы было( к примеру) с ансамблем Эрисиони, если бы он вместо рачули, кинтаури, хевсурули, ачарули и т.д. исполнял бы лишь один танец ? образно говоря... Это кому-то надо?
Подавление, забивание многообразия вызовет куда больше неприятностей.
Не стоит волноваться насчет шуток. Это братские шутки и обижаться на них также глупо, как обижаться на дружеские подколки брата или близкого родственника, в котором ты уверен.
Епифанцевы рассчитывают на два сценария
1)- их вранье сработает и появится реальная неприязнь на почве взаимных претензий на тему т.н. ассимиляции и подозрений - между мегрелами, кахетинцами, хевсурами, сванами и т.д. Т.е. именно национальная рознь -«вы наш язык забиваете, нашу культуру не любите» и т.д.
Потому нужно всегда поддерживать наше многообразие. В государственном плане грузины давно уже едины. А культура не обязана быть общей. Зато попытки её нивелирования -чреваты...
2)- если вранье не подействует на самих мегрелов \сванов и т.д., то есть шанс, что вдруг оно напугает «картлов»(в понимании автора статьи) и они примутся доказывать , что все грузины - одно и тоже, и что не зачем выделяться, начнут нервничать на почве неких «заговоров» и т.д. А это уже вызовет справедливую неприязнь у тех, кто уважает многообразие грузинской нации, и кто не собирается забывать свои корни.
Словом одно нужно помнить -епифанцевы добра не пожелают. Но оглядываться на них точно не надо.
Я хевсур, и не собираюсь никогда об этом забывать. И не для того узнаю различия хевсурского диалекта от грузинского, запоминаю адаты, что бы потом вдруг стать неким «универсальным или обобщенным грузином» .
При этом естественно, метр грузинской земли в Абхазети, для меня равен метру грузинской земли в Хевсурети.
И если спросить, кто мне ближе и роднее - самобытный житель высокогорного аджарского села, чью уникальность я рассматриваю как важную и дорогую сердцу деталь общей грузинской культурной мозаики или эдакий общечеловек\общегрузин, все более походящий на обще-европейского бюргера и вообщем то мало чем напоминающий грузина - то ответ очевиден - ближе первый.
- Воспитывали меня в уважении к нашему многообразию, а не в страхе перед тем, а не подумает ли кто-то, что хевсуры\мегрелы или еще кто-то -хочет захватить власть или отделиться .
Словом - сила в единстве, а единство в уважении к многообразию.
---
И при исчезновении субэтносов, исчезнет и многообразие. Тесная связь со своим родовым гнездом, со своим маленьким регионом -залог того, что каждый выходец из Рачи, Сванети, Хевсурети, очень радеет о культурном наследии своего региона. То, что зовется "местечковым патриотизмом", является гарантией массового интереса к культуре, к танцам, пению. По сути это министерства культуры, которые занимаются бесплатно тем, для чего в Европе (где пласт обще-человеков все больше и больше) тратятся немалые деньги.
В многих странах Европы, энтузиасты уже искусственно воссоздают или поддерживают разнообразие в своих странах. Потому что основной массе уже до фени свои традиции, они не отличают народные танцы из разных уголков, не отличают костюмы(за исключением тех, кому это нужно по профессии)
А взять туризм - сейчас любой турист может наблюдать в Грузии совершенно естественное, искреннее многообразие.Ему не надо смотреть на искусственные , постановочные спектакли, когда многообразие существует только в "заповедничках" , лишь имитирующих многообразие, в совершенно безликой стране. "Многообразие" которое уже чуждо самим местным.
еще один аргумент - любовь к краю, это возможность разгрузить Тбилиси и укрепить опустевшие регионы. Все края смогут развиваться более равномерно . Когда человека тянет в его край не только материальные блага, то это очень удобно для государства. Тех же субсидий на развитие регионов понадобиться меньше
и зачем же в Грузии всем быть "общими" грузинами?