Цитаты: АиБ Стргацкие "Град обреченный"
Из старого
«- Конечно, если у Румера есть недостатки, настоящий писатель должен их изобразить. На то он и писатель, чтобы врачевать язвы…
- Сроду писатели не врачевали никаких язв, -- возразил Изя - Больные язвы просто болят и все»
«Уходя не грусти, приходя не радуйся»
«- А как собственно поступают с потворствующими и сочувствующими? - с огромным любопытством осведомился Изя, который тоже был очень доволен.
- Их обычно вешают, -- сухо сказал полковник
«Ты ведь теперь уже не маленький - о судьбах мира заботишься… Судьбы мира, знаешь ли, и без тебя обойдутся…»
«Таким образом, отсутствие суда внутреннего закономерно и, я бы сказал, фатально восполняется наличием суда внешнего, например военно-полевого…»
«Вы оба ни черта не понимает, - объявил он. Вот вы полагаете себя технократами и элитой. Демократ у вас - слово ругательное. Всяк сверчок да познает приличествующий ему шесток. Вы ужасно презираете широкую массу и ужасно гордитесь этим презрением. А на самом деле вы - настоящие стопроцентные рабы этой массы! Все, что вы ни делаете, вы делаете для массы. Все, над чем вы ломаете голову, все это нужно в первую очередь именно массе. Вы живете для массы. Если бы масса исчезла, вы потеряли бы смысл жизни, вы жалкие, убогие прикладники и именно поэтому из вас никогда не получится маньяков. Ведь все, что нужно широкой массе, раздобыть сравнительно нетрудно. Поэтому все ваши задачи - это задачи заведомо разрешимые. Вы никогда не поймете людей, которые кончают с собой в знак протеста.»
«Футбол есть футбол. Мяч круглый, поле квадратное, пусть победит достойнейший.»
«Я ведь не против величия. Пушкин, Ленин, Эйнштейн… Я идолопоклонничества не люблю. Делам надо поклоняться, а не идолам. А может быть, даже и делам поклоняться не надо. Потому что каждый делает то, что в его силах. Один - революцию, другой - свистульку. У меня, может сил только на одну свистульку и хватит, так что же я - говно, что ли?»
«Сколько лет я уже живу для себя… Это, наверное, правильно: за меня для меня никто жить не станет, самому приходится заботится.»
«Умереть, знаешь ли, никогда не поздно и всегда рано, не так ли?»
«Миф есть описание действительности в восприятии дурака и в описании поэта.»
«Видел я нормальных людей - хари от задницы не отличишь.»
«Почему мы все-таки и несмотря ни на что должны идти вперед? А потому, что позади нас - либо смерть, либо скука, которая тоже есть смерть. Неужели тебе мало этого простого рассуждения?»
«Человек есть душонка, обремененная трупом.»
«Еще ничего не кончилось! Откуда вы взяли, что все уже кончилось?»
«Диктатура посредственности над кретинами»
«Никому я не нужен и никто никому не нужен. Есть я, нет меня, сражаюсь я, лежу на диване - никакой разницы. Ничего нельзя изменить, ничего нельзя исправить. Можно только устроиться - лучше или хуже. Все идет само по себе, а я здесь ни при чем. Вот оно - ваше понимание, и больше понимать нечего. Вы мне скажите лучше, что я с этим пониманием должен делать? На зиму его засолить или сейчас скушать?»
«Все кажется важным только потому, что большинство считает это важным.»
«История большинства имеет начало и конец. Вначале большинство жрет то, что ему дают. А в конце оно всю жизнь занимается проблемой выбора, что бы такое пожрать этакое? Еще не жратое?»
«Дурак - тоже существо разумное. Сам не поймет - другим расскажет.»
«- Конечно, если у Румера есть недостатки, настоящий писатель должен их изобразить. На то он и писатель, чтобы врачевать язвы…
- Сроду писатели не врачевали никаких язв, -- возразил Изя - Больные язвы просто болят и все»
«Уходя не грусти, приходя не радуйся»
«- А как собственно поступают с потворствующими и сочувствующими? - с огромным любопытством осведомился Изя, который тоже был очень доволен.
- Их обычно вешают, -- сухо сказал полковник
«Ты ведь теперь уже не маленький - о судьбах мира заботишься… Судьбы мира, знаешь ли, и без тебя обойдутся…»
«Таким образом, отсутствие суда внутреннего закономерно и, я бы сказал, фатально восполняется наличием суда внешнего, например военно-полевого…»
«Вы оба ни черта не понимает, - объявил он. Вот вы полагаете себя технократами и элитой. Демократ у вас - слово ругательное. Всяк сверчок да познает приличествующий ему шесток. Вы ужасно презираете широкую массу и ужасно гордитесь этим презрением. А на самом деле вы - настоящие стопроцентные рабы этой массы! Все, что вы ни делаете, вы делаете для массы. Все, над чем вы ломаете голову, все это нужно в первую очередь именно массе. Вы живете для массы. Если бы масса исчезла, вы потеряли бы смысл жизни, вы жалкие, убогие прикладники и именно поэтому из вас никогда не получится маньяков. Ведь все, что нужно широкой массе, раздобыть сравнительно нетрудно. Поэтому все ваши задачи - это задачи заведомо разрешимые. Вы никогда не поймете людей, которые кончают с собой в знак протеста.»
«Футбол есть футбол. Мяч круглый, поле квадратное, пусть победит достойнейший.»
«Я ведь не против величия. Пушкин, Ленин, Эйнштейн… Я идолопоклонничества не люблю. Делам надо поклоняться, а не идолам. А может быть, даже и делам поклоняться не надо. Потому что каждый делает то, что в его силах. Один - революцию, другой - свистульку. У меня, может сил только на одну свистульку и хватит, так что же я - говно, что ли?»
«Сколько лет я уже живу для себя… Это, наверное, правильно: за меня для меня никто жить не станет, самому приходится заботится.»
«Умереть, знаешь ли, никогда не поздно и всегда рано, не так ли?»
«Миф есть описание действительности в восприятии дурака и в описании поэта.»
«Видел я нормальных людей - хари от задницы не отличишь.»
«Почему мы все-таки и несмотря ни на что должны идти вперед? А потому, что позади нас - либо смерть, либо скука, которая тоже есть смерть. Неужели тебе мало этого простого рассуждения?»
«Человек есть душонка, обремененная трупом.»
«Еще ничего не кончилось! Откуда вы взяли, что все уже кончилось?»
«Диктатура посредственности над кретинами»
«Никому я не нужен и никто никому не нужен. Есть я, нет меня, сражаюсь я, лежу на диване - никакой разницы. Ничего нельзя изменить, ничего нельзя исправить. Можно только устроиться - лучше или хуже. Все идет само по себе, а я здесь ни при чем. Вот оно - ваше понимание, и больше понимать нечего. Вы мне скажите лучше, что я с этим пониманием должен делать? На зиму его засолить или сейчас скушать?»
«Все кажется важным только потому, что большинство считает это важным.»
«История большинства имеет начало и конец. Вначале большинство жрет то, что ему дают. А в конце оно всю жизнь занимается проблемой выбора, что бы такое пожрать этакое? Еще не жратое?»
«Дурак - тоже существо разумное. Сам не поймет - другим расскажет.»