Протодиакон и молчание
На свою голову полистал ЖЖ известного протодиакона...
Пост зовется " Как смолчать?".
Рассуждает протодиакон Андрей о Евангельской истории воскрешения дочери Иаира и о том, что Господь повелел родителям молчать.
Публикацию протодиакон заключает словами: "Проблема еще и в неприятной дилемме: или чуда воскресения дочери Иаира не было, или Христос повелел говорить фейками".
Выходит, согласно с ним, что чудес у Господа практически не было, т.к. Он часто повелевал молчать о чуде, ну или, на крайний случай, повелевал "говорить фейками"...
Интересно, а есть ли у святых отцов сомнения в чуде?
На вопрос же "Как смолчать?", ответить можно пословицей: "Молчи - за умного сойдешь".
Ну и почему же Господь не все творит явно?
...ибо Он не желал, чтобы оно прежде времени было открыто многим. Он скрывал большую часть Своих дел, быть может, по причине зависти иудеев, чтобы, возжигаемые завистью, они не были повинны осуждению.
Блаж. Феофилакт Болгарский.
Ради святости тайны Он не хочет метать бисер перед недостойными, чтобы они, кощунствуя, не стали «попирать» святыни «ногами своими». Такое разграничение способных и неспособных вместить Божии тайны и разное отношение к ним вовсе не было излишнею строгостью, как бы ригоризмом Господа, и уж совсем не говорит о том, что Господь благоволит к одним людям и отворачивается от других. Разное отношение Христа к разным людям зависело только от самих людей. Такое отношение всегда оправдывалось, как показывает Евангелие, в деятельности Самого же Христа. Вот верующая среда с сердцами, обращенными к Богу, и Господь открыто совершает чудо исцеления расслабленного, велит ему взять постель и среди народа идти в дом свой. Так делается потому, что будет воспринято. И сердца людей исполняются более верой.
Сщмч. Григорий (Лебедев)
PS
Иногда мне кажется, что некоторые блогеры постят абы шо лиж бы "хайпануть" ну или от нечего делать...
Пост зовется " Как смолчать?".
Рассуждает протодиакон Андрей о Евангельской истории воскрешения дочери Иаира и о том, что Господь повелел родителям молчать.
Публикацию протодиакон заключает словами: "Проблема еще и в неприятной дилемме: или чуда воскресения дочери Иаира не было, или Христос повелел говорить фейками".
Выходит, согласно с ним, что чудес у Господа практически не было, т.к. Он часто повелевал молчать о чуде, ну или, на крайний случай, повелевал "говорить фейками"...
Интересно, а есть ли у святых отцов сомнения в чуде?
На вопрос же "Как смолчать?", ответить можно пословицей: "Молчи - за умного сойдешь".
Ну и почему же Господь не все творит явно?
...ибо Он не желал, чтобы оно прежде времени было открыто многим. Он скрывал большую часть Своих дел, быть может, по причине зависти иудеев, чтобы, возжигаемые завистью, они не были повинны осуждению.
Блаж. Феофилакт Болгарский.
Ради святости тайны Он не хочет метать бисер перед недостойными, чтобы они, кощунствуя, не стали «попирать» святыни «ногами своими». Такое разграничение способных и неспособных вместить Божии тайны и разное отношение к ним вовсе не было излишнею строгостью, как бы ригоризмом Господа, и уж совсем не говорит о том, что Господь благоволит к одним людям и отворачивается от других. Разное отношение Христа к разным людям зависело только от самих людей. Такое отношение всегда оправдывалось, как показывает Евангелие, в деятельности Самого же Христа. Вот верующая среда с сердцами, обращенными к Богу, и Господь открыто совершает чудо исцеления расслабленного, велит ему взять постель и среди народа идти в дом свой. Так делается потому, что будет воспринято. И сердца людей исполняются более верой.
Сщмч. Григорий (Лебедев)
PS
Иногда мне кажется, что некоторые блогеры постят абы шо лиж бы "хайпануть" ну или от нечего делать...