Чудеса для кого-то профессия, а для кого-то...
Давно чего-то я уже не писал о кино.
А вспомнив недавно отпразднованную в полной помпезности и полнейшей щедрости чрезвычайно круглую 1025-летнюю дату Крещения Руси, имхо самое время вспомнить и прошлогодний фильм о русском святом - святителе Алексии.
Фильм этот правда называется "Орда" и часто позиционируется как исторический, но десятым чувством чую, что в нём не больше истории, чем в "Ленин в Октябре", а студия-создатель не оставляет сомнений в целях
т.е. фильм этот не исторический, а религиозно-просветительский, другими словами - пропагандистский.
Но. Почему же я обратил на него такое внимание, что решил потратить время на эти строки?
А потому, что фильм не прост. И по-своему весьма и весьма интересен.
Для начала же немного истории…
1357 год. Золотая Орда. Жена уже на то время покойного хана Узбека и мать его детей Тайдула приглашает московского митрополита Алексия дабы он, известный чудотворец, излечил её от слепоты. Что достоверно приключилось во время того путешествия в Орде - не известно. Но Алексий возвращается в Москву с освобождением Церкви от податей и ярлыком. Вот вокруг этого события-то и разворачивается сюжет сей драмы…
Особое внимание хочу обратить на образ самой Тайдулы, она, в исполнении заслуженной артистки РФ и Татарстана Розы Хайруллиной, прекрасна
Тайдула: Побереги свою любовь для боя.
Джанибек: Для боя нужна ненависть.
Тайдула: Без любви нет и ненависти.
Что же касается самого Алексия, то его сыграл дважды лауреат Государственной премии РФ Максим Суханов. И сыграл так, что аж дух захватывает
Вообще-то я рассчитывал увидеть обычный православный лубок.
Когда на экране вокруг слепой Тайдулы прыгали шаманы и восточные лекари я посмеивался в кулак: не нужно иметь семи пядей во лбу чтобы понять что ничего у них не получится :)
лекарь: Колдовские чары… В её теле нарушено равновесие между мужским и женским началом. Инь и Янь вступили между собой в ужасное противодействие. Обезьяна спустилась с дерева и Тигр вот-вот на неё нападёт… Но чтобы их усмирить у меня есть надёжное средство.
Джанибек: Ты что, труп с собой принёс?
лекарь: Это верблюжий навоз смешанный с целебными травами и мёдом…
Иного и быть не могло, фильм-то о православном митрополите, а не свершениях китайской традиционной медицины :)
Но тут появляется Алексий и… ничего не происходит.
Алексий молится весь день. А результат тот же. И даже в конце дня, когда сама жизнь поставлена на кон, ничего не меняется. Необычно для православного кино, не правда ли?
Алексий: Чудо? Только и всего?
князь: Только и всего…
Алексий: А что именно-то делать надо?
князь: Нужно чтобы ослепший прозрел.
Алексий: И всё?
князь: Как будто да.
Алексий: Может ты чего недоговариваешь? Может нужно ещё чтобы безногий ходил? А безрукий играл на дудке?
К слову князь Иван Красный в исполнении Виталия Хаева тоже получился шикарный. Аж жалко что роль эта была чрезвычайно эпизодической
Алексий: Ну для нас это дело пустяшное, нам всё подвластно в этом мире, ведь так?
князь: Ну соверши чудо, отче! Ну соверши, чего тебе стоит?!
А что же Алексий? Алексий в фильме вовсе не всемогущий чудотворец. Алексий - отчаявшийся старик, который понимает, что никакого чуда он не совершит ибо, по меньшей мере, вера его недостаточно крепка
- Господи, за что посылаешь мне непосильное? Зачем искушаешь меня? На тебя одного надеюсь. Не лиши меня твоей помощи. Богородица-Дева, на тебя уповаю. Умоляй сына твоего…
Но, преодолевая страх и отчаяние, он всё же едет в Орду, почти наверняка зная, что едет на верную смерть. Страшную, мучительную… В случае же если он откажется, то такая же участь ждёт весь его город
Дальше Орда, долгое и бесплодное "лечение" и закономерное наказание. Правда хан Джанибек оказывается несколько изощрённей обычного головореза, для Алексия он измышляет действительно жестокое наказание: отпускает на все четыре стороны без средств к существованию, приставив человека-охранника, обязанного следить, чтобы Алексий не умер. И при всём при том условие - он должен жить достаточно долго, чтобы увидеть гибель родного города. Если Алексий вернётся в Москву - наказание исполнится. Поэтому митрополит принимает тяжёлое решение, остаться в Орде. Возможно навсегда…
После этого фильм созерцательно и неспешно раскрывает долгие и мучительные мытарства нищего старика
В сети огромнейшее количество нареканий именно на эту часть фильма. Дескать скучная, глупая, никому не нужная… Даже некоторые церковные иерархи негативно отозвались о такой трактовке святителя. Но, на мой взгляд, это самое сильное место всей картины. Окончательно отчаявшись, на пороге смерти Алексий неистово молится. А утром, едва живого, его находит хан с известием, что Тайдула прозрела
Воистину, чтобы творить чудеса именем Христа нужно самому уподобиться Христу! Ни мерседесы, ни Breguet, ни яхты с именем святых, ни свято-бронепоезда не делают святого человека святым. Чтобы получить божественную силу нужно самому перешагнуть черту жизни, заглянуть в другой мир, где люди тоже другие, ближе к смерти, чище, правдивей. И только тогда, испив сию чашу, святой станет святым. Не сам, не без людей.
И если кто-нибудь хочет увидеть лучший фильм о православии, так это именно он. Вот так нужно снимать агит-кино, чтоб за душу брало. Лубок же и золото на покрытом сутаной пузе ничего кроме отвращения, как правило, не вызывает.
- А я всегда знал, что у тебя получится. Когда от Тайдулы гонец прискакал я только удивился чего ты столько тянул.
- Я ничего не сделал.
- Ты что это, всё разрешил, а теперь отказываешься?
- Я ничего не делал. Ничего не делал.
Есть в фильме конечно и маленькая притча про власть. Любую. Светску, церковную, не важно. Просто про власть. Показанно на примере ханов.
Не знаю, скорее всего в исторической действительности было всё по-другому, но тут получилось так…
Тинибек - хан-воин (прекрасное 8-минутное камео в исполнении Андрея Панина)
сменяется Джанибеком - ханом-гедонистом
а он, в свою очередь, Бердибеком - ханом-сибаритом
А дальше междоусобица, война и смерть. И больше нет Орды.
Символично. Лаконично.
- Бердибек, твой отец, Великий Хан, повелитель всех царей…
- Да знаю я, знаю.
Ну и раз зашёл разговор сюда, то не могу не упомянуть ещё один интересный персонаж: Темер, обычный воин, служит хану, любит Родину, делает, что прикажут… Но на всё имеет своё мнение
Джанибек: Я придумал как помочь Алексию. Раз в день казни на его глазах каждого третьего раба. Хорошо?
Темер: Хорошо. Главное чтоб ты здравствовал и не умер.
Вот такая вот кинопритча. Сказка для взрослых. С моралью
UPD. Ах, ну да. Конечно же я забыл трейлер. Правда он так себе. Я бы сказал: не очень
А вспомнив недавно отпразднованную в полной помпезности и полнейшей щедрости чрезвычайно круглую 1025-летнюю дату Крещения Руси, имхо самое время вспомнить и прошлогодний фильм о русском святом - святителе Алексии.
Фильм этот правда называется "Орда" и часто позиционируется как исторический, но десятым чувством чую, что в нём не больше истории, чем в "Ленин в Октябре", а студия-создатель не оставляет сомнений в целях
т.е. фильм этот не исторический, а религиозно-просветительский, другими словами - пропагандистский.
Но. Почему же я обратил на него такое внимание, что решил потратить время на эти строки?
А потому, что фильм не прост. И по-своему весьма и весьма интересен.
Для начала же немного истории…
1357 год. Золотая Орда. Жена уже на то время покойного хана Узбека и мать его детей Тайдула приглашает московского митрополита Алексия дабы он, известный чудотворец, излечил её от слепоты. Что достоверно приключилось во время того путешествия в Орде - не известно. Но Алексий возвращается в Москву с освобождением Церкви от податей и ярлыком. Вот вокруг этого события-то и разворачивается сюжет сей драмы…
Особое внимание хочу обратить на образ самой Тайдулы, она, в исполнении заслуженной артистки РФ и Татарстана Розы Хайруллиной, прекрасна
Тайдула: Побереги свою любовь для боя.
Джанибек: Для боя нужна ненависть.
Тайдула: Без любви нет и ненависти.
Что же касается самого Алексия, то его сыграл дважды лауреат Государственной премии РФ Максим Суханов. И сыграл так, что аж дух захватывает
Вообще-то я рассчитывал увидеть обычный православный лубок.
Когда на экране вокруг слепой Тайдулы прыгали шаманы и восточные лекари я посмеивался в кулак: не нужно иметь семи пядей во лбу чтобы понять что ничего у них не получится :)
лекарь: Колдовские чары… В её теле нарушено равновесие между мужским и женским началом. Инь и Янь вступили между собой в ужасное противодействие. Обезьяна спустилась с дерева и Тигр вот-вот на неё нападёт… Но чтобы их усмирить у меня есть надёжное средство.
Джанибек: Ты что, труп с собой принёс?
лекарь: Это верблюжий навоз смешанный с целебными травами и мёдом…
Иного и быть не могло, фильм-то о православном митрополите, а не свершениях китайской традиционной медицины :)
Но тут появляется Алексий и… ничего не происходит.
Алексий молится весь день. А результат тот же. И даже в конце дня, когда сама жизнь поставлена на кон, ничего не меняется. Необычно для православного кино, не правда ли?
Алексий: Чудо? Только и всего?
князь: Только и всего…
Алексий: А что именно-то делать надо?
князь: Нужно чтобы ослепший прозрел.
Алексий: И всё?
князь: Как будто да.
Алексий: Может ты чего недоговариваешь? Может нужно ещё чтобы безногий ходил? А безрукий играл на дудке?
К слову князь Иван Красный в исполнении Виталия Хаева тоже получился шикарный. Аж жалко что роль эта была чрезвычайно эпизодической
Алексий: Ну для нас это дело пустяшное, нам всё подвластно в этом мире, ведь так?
князь: Ну соверши чудо, отче! Ну соверши, чего тебе стоит?!
А что же Алексий? Алексий в фильме вовсе не всемогущий чудотворец. Алексий - отчаявшийся старик, который понимает, что никакого чуда он не совершит ибо, по меньшей мере, вера его недостаточно крепка
- Господи, за что посылаешь мне непосильное? Зачем искушаешь меня? На тебя одного надеюсь. Не лиши меня твоей помощи. Богородица-Дева, на тебя уповаю. Умоляй сына твоего…
Но, преодолевая страх и отчаяние, он всё же едет в Орду, почти наверняка зная, что едет на верную смерть. Страшную, мучительную… В случае же если он откажется, то такая же участь ждёт весь его город
Дальше Орда, долгое и бесплодное "лечение" и закономерное наказание. Правда хан Джанибек оказывается несколько изощрённей обычного головореза, для Алексия он измышляет действительно жестокое наказание: отпускает на все четыре стороны без средств к существованию, приставив человека-охранника, обязанного следить, чтобы Алексий не умер. И при всём при том условие - он должен жить достаточно долго, чтобы увидеть гибель родного города. Если Алексий вернётся в Москву - наказание исполнится. Поэтому митрополит принимает тяжёлое решение, остаться в Орде. Возможно навсегда…
После этого фильм созерцательно и неспешно раскрывает долгие и мучительные мытарства нищего старика
В сети огромнейшее количество нареканий именно на эту часть фильма. Дескать скучная, глупая, никому не нужная… Даже некоторые церковные иерархи негативно отозвались о такой трактовке святителя. Но, на мой взгляд, это самое сильное место всей картины. Окончательно отчаявшись, на пороге смерти Алексий неистово молится. А утром, едва живого, его находит хан с известием, что Тайдула прозрела
Воистину, чтобы творить чудеса именем Христа нужно самому уподобиться Христу! Ни мерседесы, ни Breguet, ни яхты с именем святых, ни свято-бронепоезда не делают святого человека святым. Чтобы получить божественную силу нужно самому перешагнуть черту жизни, заглянуть в другой мир, где люди тоже другие, ближе к смерти, чище, правдивей. И только тогда, испив сию чашу, святой станет святым. Не сам, не без людей.
И если кто-нибудь хочет увидеть лучший фильм о православии, так это именно он. Вот так нужно снимать агит-кино, чтоб за душу брало. Лубок же и золото на покрытом сутаной пузе ничего кроме отвращения, как правило, не вызывает.
- А я всегда знал, что у тебя получится. Когда от Тайдулы гонец прискакал я только удивился чего ты столько тянул.
- Я ничего не сделал.
- Ты что это, всё разрешил, а теперь отказываешься?
- Я ничего не делал. Ничего не делал.
Есть в фильме конечно и маленькая притча про власть. Любую. Светску, церковную, не важно. Просто про власть. Показанно на примере ханов.
Не знаю, скорее всего в исторической действительности было всё по-другому, но тут получилось так…
Тинибек - хан-воин (прекрасное 8-минутное камео в исполнении Андрея Панина)
сменяется Джанибеком - ханом-гедонистом
а он, в свою очередь, Бердибеком - ханом-сибаритом
А дальше междоусобица, война и смерть. И больше нет Орды.
Символично. Лаконично.
- Бердибек, твой отец, Великий Хан, повелитель всех царей…
- Да знаю я, знаю.
Ну и раз зашёл разговор сюда, то не могу не упомянуть ещё один интересный персонаж: Темер, обычный воин, служит хану, любит Родину, делает, что прикажут… Но на всё имеет своё мнение
Джанибек: Я придумал как помочь Алексию. Раз в день казни на его глазах каждого третьего раба. Хорошо?
Темер: Хорошо. Главное чтоб ты здравствовал и не умер.
Вот такая вот кинопритча. Сказка для взрослых. С моралью
UPD. Ах, ну да. Конечно же я забыл трейлер. Правда он так себе. Я бы сказал: не очень
Click to view