О "генетике" и "компьютерах"
Вчера, с некоторым запозданием правда, прочитал знатный креатив "HARD-вера и SOFT-вера. Трактат о «генетическом» православии" пера kornev и был счастлив :)))))))
Желающим просветиться - читать обязательно. Узнаете о себе интересные и неожиданные факты.
Для быстрого введения в курс дела несколько тез из упомянутого креатиффа:
Что это значит - иметь за спиной 40 (30, 20, 12) поколений православных предков, вырасти частью этноса, сами основы которого были сформированы православием, и большинство представителей которого поколениями назвали себя никак иначе, но «крестьянами» ? Много ли значит в этой ситуации формальное признание или непризнание веры? От того, что русский автохтон «утратил горячую веру», он еще не становится «чистым листом» в плане религии. Пусть религия больше не актуальна в модусе обрядового энтузиазма, но она не ушла из ментальности, не ушла из культуры, не ушла из передаваемых из поколения в поколение поведенческих привычек (часто - неосознаваемых). Вполне возможно, что в ходе своеобразного социально-биологического отбора психологическая предрасположенность к ней каким-то образом отпечаталась даже на уровне ДНК. Такой человек может отвергать православие на словах - но при этом он сам, вместе со своим «безбожием», является органичным продуктом православия. В этом смысле, он даже в своем безбожии ближе к православному Богу, чем истовый неофит, сформированный чужой культурой.
Речь идет о «внутренней вере», которая встроена в «хардвер» человека, в само устройство его сознания. Эта вера по необходимости более прочная и цельная, чем та, что затронула только «софт» человека и существует пока только на уровне мировоззрения и сознательного выбора. Православие зашито у хард-верующего даже не в BIOS, а в саму «архитектуру процессора».
и еще
«Внутреннее православие» позволяет признать «истово-верующему» как своего нравственно-зрелого «агностика на православной культурной почве», и в то же время - позволяет убедить последнего, что он - не «отрезанный ломоть», а всей своей жизнью исповедует тот же культ, но в иной форме.
Дальше идут "определения феномена хард-веры", "основные принципы хард-веры" и решение "национального" вопроса:
Быть русским - это значит быть православным «по умолчанию»
Интересно, как к этому отнесутся русские мусульмане (в тех же 40, 30, 20, 12 поколениях :) ? Или на худой конец русские католики (кто не знает, такие тоже есть)?
Чесно говоря пока я читал "трактат", как-то само собой отметилось, что если вместо «внутреннего православия» вставить «внутренний ислам», «внутреннее язычество», «внутренний буддизм» и т.д. (нужное подчеркнуть), смысл двух третей текста совершенно не изменится. Так-что автора можно смело поздравить с изобретением универсального шаблона подсчета последователей любой более менне древней религии :)
А теперь кое-что о "генетическом" православии из личного опыта :)
Но напоследок всё же процитирую мнение автора:
Речь идет о «внутренней вере», которая встроена в «хардвер» человека, в само устройство его сознания. Эта вера по необходимости более прочная и цельная, чем та, что затронула только «софт» человека и существует пока только на уровне мировоззрения и сознательного выбора. Православие зашито у хард-верующего даже не в BIOS, а в саму «архитектуру процессора».
Странно, но никакого "генетического" предрасположения к какой-нибудь религии и к православию в частности за собой не наблюдал. 40 поколений не обещаю, но 4 предыдущих точно были православными. И тем не менее...
Первое знакомство с церковью у меня произошло года в 4, когда дедушка с бабушкой зачем-то на Пасху (это я уже блистаю послезнанием :) ) взяли меня с собой на "свячение пасок (куличей)" (это опять послезнание :) ). Время было советское и церковь была только одна действующая на несколько районов. Так что ехать пришлось далеко. Торчать в огромном здании странной формы было откровенно скучно. Пребывание во время проведения церковных "таинств" заметно скрашивала только богатая внутренняя роспись самого храма, которую я изучал всё проведенное там время. Вот только все эти изображенные распятия, страсти и т.д. вызывали в моём мозгу вместо "генетического" узнавания странную смесь удивления, страха и отвращения. В конце-концов на основании рассмотренных сюжетов о распятии я сделал для вывод: "Кто-то похороны нарисовал. Наверняка так раньше людей хоронили." Мои пасхальные страсти закончились так же неожиданно, как и начались: бабушка куда-то провела и там страшный лохмато-бородатый дядя в черном, спросив сколько мне лет, вручил несколько конфет и три пасхальных яйца (крашанки). Два из которых имели странную желтую и синюю окраску (вместо традиционной красной). Всё. На этом мой первый сексуальный религиозный опыт закончился.
Чесно признаюсь, наша семья особой религиозностью не блестала. Конечно исправно праздновали Рождество и Пасху, но как-то без религиозного контекста. Пасха мне запомнилась вкусными пирогами, испеченными в настоящей печи, и неизменным ритуалом разбития крашанок на первенство "у кого останется целое яйцо", а Рождество кутёй, которую я очень любил :)
Что же касается веры, то помню как во втором классе со снисходительным презрением доказывал кому-то что Бога нет, а когда был постарше (уже постсоветское время) с тем же снисходительным презрением доказывал, что Бог есть :)
Но опять же ничего "генетического" в этом не было. Всё штампы из телевизора, газет, эйфории сломанного "Железного Занавеса" и "Веры Предков"... Но своё дело вбиваемые в моск массмедиа штампы сделали: православие было для меня чем-то светлым, чистым, идеальным и недостижимым (в отличие от "грязного католицизма", "кровавого ислама", "жидовского иудаизма", "аморального буддизма", "дикого индуизма" и т.д.). Как это сейчас называют я был "сочувствующим православию" :)
И продолжалось это долго. Пока не стал действительно верующим.
Вот это отрезвляет! Вспоминая сейчас мои тогдашние чувства я с полной серьёзностью и уверенностью утверждаю: либо у меня что-то сломалось в хардвейре и я выпал из общего определения камрада kornev, либо вся эта теория лажа чистой воды, ибо "генетически" во мне было что угодно, вот только не "православные истины"!
Но это уже совсем другая история... ;)
имхо
Желающим просветиться - читать обязательно. Узнаете о себе интересные и неожиданные факты.
Для быстрого введения в курс дела несколько тез из упомянутого креатиффа:
Что это значит - иметь за спиной 40 (30, 20, 12) поколений православных предков, вырасти частью этноса, сами основы которого были сформированы православием, и большинство представителей которого поколениями назвали себя никак иначе, но «крестьянами» ? Много ли значит в этой ситуации формальное признание или непризнание веры? От того, что русский автохтон «утратил горячую веру», он еще не становится «чистым листом» в плане религии. Пусть религия больше не актуальна в модусе обрядового энтузиазма, но она не ушла из ментальности, не ушла из культуры, не ушла из передаваемых из поколения в поколение поведенческих привычек (часто - неосознаваемых). Вполне возможно, что в ходе своеобразного социально-биологического отбора психологическая предрасположенность к ней каким-то образом отпечаталась даже на уровне ДНК. Такой человек может отвергать православие на словах - но при этом он сам, вместе со своим «безбожием», является органичным продуктом православия. В этом смысле, он даже в своем безбожии ближе к православному Богу, чем истовый неофит, сформированный чужой культурой.
Речь идет о «внутренней вере», которая встроена в «хардвер» человека, в само устройство его сознания. Эта вера по необходимости более прочная и цельная, чем та, что затронула только «софт» человека и существует пока только на уровне мировоззрения и сознательного выбора. Православие зашито у хард-верующего даже не в BIOS, а в саму «архитектуру процессора».
и еще
«Внутреннее православие» позволяет признать «истово-верующему» как своего нравственно-зрелого «агностика на православной культурной почве», и в то же время - позволяет убедить последнего, что он - не «отрезанный ломоть», а всей своей жизнью исповедует тот же культ, но в иной форме.
Дальше идут "определения феномена хард-веры", "основные принципы хард-веры" и решение "национального" вопроса:
Быть русским - это значит быть православным «по умолчанию»
Интересно, как к этому отнесутся русские мусульмане (в тех же 40, 30, 20, 12 поколениях :) ? Или на худой конец русские католики (кто не знает, такие тоже есть)?
Чесно говоря пока я читал "трактат", как-то само собой отметилось, что если вместо «внутреннего православия» вставить «внутренний ислам», «внутреннее язычество», «внутренний буддизм» и т.д. (нужное подчеркнуть), смысл двух третей текста совершенно не изменится. Так-что автора можно смело поздравить с изобретением универсального шаблона подсчета последователей любой более менне древней религии :)
А теперь кое-что о "генетическом" православии из личного опыта :)
Но напоследок всё же процитирую мнение автора:
Речь идет о «внутренней вере», которая встроена в «хардвер» человека, в само устройство его сознания. Эта вера по необходимости более прочная и цельная, чем та, что затронула только «софт» человека и существует пока только на уровне мировоззрения и сознательного выбора. Православие зашито у хард-верующего даже не в BIOS, а в саму «архитектуру процессора».
Странно, но никакого "генетического" предрасположения к какой-нибудь религии и к православию в частности за собой не наблюдал. 40 поколений не обещаю, но 4 предыдущих точно были православными. И тем не менее...
Первое знакомство с церковью у меня произошло года в 4, когда дедушка с бабушкой зачем-то на Пасху (это я уже блистаю послезнанием :) ) взяли меня с собой на "свячение пасок (куличей)" (это опять послезнание :) ). Время было советское и церковь была только одна действующая на несколько районов. Так что ехать пришлось далеко. Торчать в огромном здании странной формы было откровенно скучно. Пребывание во время проведения церковных "таинств" заметно скрашивала только богатая внутренняя роспись самого храма, которую я изучал всё проведенное там время. Вот только все эти изображенные распятия, страсти и т.д. вызывали в моём мозгу вместо "генетического" узнавания странную смесь удивления, страха и отвращения. В конце-концов на основании рассмотренных сюжетов о распятии я сделал для вывод: "Кто-то похороны нарисовал. Наверняка так раньше людей хоронили." Мои пасхальные страсти закончились так же неожиданно, как и начались: бабушка куда-то провела и там страшный лохмато-бородатый дядя в черном, спросив сколько мне лет, вручил несколько конфет и три пасхальных яйца (крашанки). Два из которых имели странную желтую и синюю окраску (вместо традиционной красной). Всё. На этом мой первый сексуальный религиозный опыт закончился.
Чесно признаюсь, наша семья особой религиозностью не блестала. Конечно исправно праздновали Рождество и Пасху, но как-то без религиозного контекста. Пасха мне запомнилась вкусными пирогами, испеченными в настоящей печи, и неизменным ритуалом разбития крашанок на первенство "у кого останется целое яйцо", а Рождество кутёй, которую я очень любил :)
Что же касается веры, то помню как во втором классе со снисходительным презрением доказывал кому-то что Бога нет, а когда был постарше (уже постсоветское время) с тем же снисходительным презрением доказывал, что Бог есть :)
Но опять же ничего "генетического" в этом не было. Всё штампы из телевизора, газет, эйфории сломанного "Железного Занавеса" и "Веры Предков"... Но своё дело вбиваемые в моск массмедиа штампы сделали: православие было для меня чем-то светлым, чистым, идеальным и недостижимым (в отличие от "грязного католицизма", "кровавого ислама", "жидовского иудаизма", "аморального буддизма", "дикого индуизма" и т.д.). Как это сейчас называют я был "сочувствующим православию" :)
И продолжалось это долго. Пока не стал действительно верующим.
Вот это отрезвляет! Вспоминая сейчас мои тогдашние чувства я с полной серьёзностью и уверенностью утверждаю: либо у меня что-то сломалось в хардвейре и я выпал из общего определения камрада kornev, либо вся эта теория лажа чистой воды, ибо "генетически" во мне было что угодно, вот только не "православные истины"!
Но это уже совсем другая история... ;)
имхо