Почему люди так цепляются за свою рясу, даже будучи лишенными сана или будучи на "птичьих правах"?
Такое впечатление, что ряса для некоторых людей, либо лишенных сана, либо для рясофорных послушниц, либо просто выкинутых из церкви, становится их «вторым я», так как они не отделяют себя уже от церковной роли, не могут просто быть людьми. В этом есть, извините, что-то неестественное, ненормальное, в этой психологической привязанности к ролевой игре, взятии на себя «учительско-церковной» роли, чувства собственной значимости, как церковного человека впротивовес к «мирянам», отгораживания от своей обычной человеческой жизни, осознания себя как человека. Кажется, отними у таких людей рясу, так от них и ничего и не останется.
Да, мои профессора замечали, что только одень рясу, их профессорские офисные часы превращаются в нечто другое, люди «ведутся» на рясу, меняют темы разговора, меняется их поведение с тобой, когда ты в рясе, и профессор чувствует себя неловко... Профессора-пасторы говорят, что о том, что они во время отпуска, в разговоре с людьми они избегают упоминать, что они «в духовном звании», чтобы не вызвать «неестественного отношения» к себе, не переводить разговоры на церковные роли. Молодой священник-католик, аспирант того же института, как-то разоткровенничавшись со мной, сказал как-то мне: «Вот надел обычную рубашку, иду по улице, и хотя бы могу на девушек взглянуть»... Это вот звучит для меня очень по-человечески... Хотя священника или монахиню можно опытному человеку и в светской одежде распознать, уверяю... А вот это вот «влипание в рясу», кажется - наоборот - каким-то психическим отклонением от нормы... Это как актёр, так «вжился» в роль своего персонажа, что не может из неё выйти... Извините, но это диагноз...