Филипп Миронов о «Слэйв ту зэ рейв» (15.06.2018)
Все про футбол, а Психо Daily о бане. Попытки превратить рейв в станковое искусство предпринимаются с двух флангов: берлинская Arma X больше походила на инсталляцию, а в ЦТИ «Фабрика» под стекло ставят «Скотобойню» с «Рабицей».
Здесь открылась выставка «Слэйв ту зэ рейв» выпускников кураторского курса РГГУ, посвященная истории московской движухи с 1990-х и до клуба «Плутон». Выставку собрали по принципу «широко жил партизан Боснюк»: тут обрывочек флаера, здесь номерок из «Птюча», плакат из «Армы», расписанные ворота из «Рабицы», солянковские виниловые ошметки с именами диджеев, мигающая вывеска Discipline. Все это раскидано и закреплено на тумбы с текстами про клубы, фестивали и промо-группы. Они до звона в ушах корректные и по-ученически осторожные.
Не люблю выставки, которые можно представить в виде альбома или медиа-проекта (например, старинный номер «Большого города» с историей клубов до сих пор остается одним из ключевых источников), но у «Слэйв ту зэ рейв» форма оправдана. Во-первых, потому что с таким апломбом преподнесен феномен, которые многие по-прежнему считают тратой времени или какой-то маргинальной хуйней. То есть, помимо милицейских сводок и форума «Техно-посиделки», выставка формулирует еще один тип дискурса для осмысления русского рейва - академический. Во-вторых, выставка устанавливает иерархии. Оказывается, что детство и юность нескольких поколений стали инвестицией в отношения и культурные установки, на которых растут новые поколения. Отдыхали обреченно, никаких песен, как у Цоя, после себя не оставили, а теперь их изучают и реконструируют. Это круто, спасибо за это, а теперь извините!
Надо попасть в глубочайшую серотониновую яму, чтобы так скучно рассказывать про культуру, наполненную эмоциями, конфликтами, смертями, афтычами, висом и прочим жутким весельем. Рейв тут препарируют с такой уважительной дистанции, с которой ставят памятники жертвам репрессий. Вроде как заявляется о живом, наполненном энергией явлении, а веет от него Пархоменко и Ларисой Богораз. Спрашивается, где приклюхи и мемы? Где истории про шлюх и фсбшников? Где чокеры и очень плохая музыка? Где врыв и перекрытия? Где Пепперштейн и его принцессы рейва? И где наркотики в конце концов?
Сходите на «Слэйв ту зэ рейв» с маминой подругой.
Источник: https://tgline.me/psychodaily/480