СОБОРНОСТЬ - св. Кирилл Иерусалимский
Святитель Кирилл Иерусалимский пишет про Церковь буквально следующее: «Кафолическая же называется, потому что по всей есть вселенной, от концов земли до концов, и потому что учит во всеобщности (кафолически - καθολικώς) и без всякого опущения всему, что должно входить в состав человеческого знания, догматам о видимых и невидимых вещах, о небесном и земном; и потому, что весь человеческий род благочестию подчиняет, и начальников и подчинённых, просвещённых и неучёных, и потому что повсеместно (кафолически - καθολικώς) врачует и исцеляет всяких грехов вид, душой и телом совершенные, приобретается же в ней всякая мысль называемая добродетелью, в делах же и словах, и духовных всяких дарованиях».
Слово «Кафолическая» (Καθολική) происходит от двух слов: приставки «каф» (καθ), что значит «по» и слова «олос» (όλος), что значит «весь», то есть «кафолическая» значит «по всему, согласно всему», вселенская, то есть, как находящаяся в разных частях мира (вселенной), так и держащаяся одного неизменённого учения во всех своих поместных частях, согласного со всеми поместными её частями.
В тексте оригинала этого восемнадцатого слова Святителя Кирилла Иерусалимского фактически два раза содержится слово «кафолически», русский же перевод этих слов имеет несколько расплывчатое значение. Итак, Церковь учит человечество всем нужным для человеческого знания догматам, учит без всякого опущения и учит кафолически (во всеобщности). Это только то может значить, что Церковь во всём мире проповедует одно и то же учение, так чтобы в нём ничего не отсутствовало, ничего не было вычеркнуто или скрыто (без всякого опущения), и во всех частях мира проповедовалось учение всеобщее и одинаковое для всей Церкви (во всеобщности, то есть кафоличности). Потому и кафолически врачует и исцеляет всякий вид грехов, то есть методы врачевания и исцеления всякого вида грехов у Церкви один и тот же во всех частях мира.
Об этом же - Викентий Леринский "Трактат Перегрина о древности и всеобщности кафолической веры против непотребных новизн всех еретиков"
В Послании восточных патриархов о православной вере сказано: «Веруем, что члены кафолической Церкви суть все и притом одни верные, то есть несомненно исповедующие чистую веру Спасителя Христа» (пар. 11).
преп. Максим Исповедник:
"Бог всяческих объявил Кафолической Церковью правое и спасительное исповедание веры в Него, назвав блаженным Петра за то, что Он исповедал Его" (Мф 16, 18).
«[Кафолическая Церковь] собирает в себе все, что есть под небом, и продолжает присоединять тех, кто еще остался вне, к тем, кто уже приобщен, являя Духом от одних пределов земли до других единую душу и единый язык единогласием веры и согласием в ее выражении».
Слово «Кафолическая» (Καθολική) происходит от двух слов: приставки «каф» (καθ), что значит «по» и слова «олос» (όλος), что значит «весь», то есть «кафолическая» значит «по всему, согласно всему», вселенская, то есть, как находящаяся в разных частях мира (вселенной), так и держащаяся одного неизменённого учения во всех своих поместных частях, согласного со всеми поместными её частями.
В тексте оригинала этого восемнадцатого слова Святителя Кирилла Иерусалимского фактически два раза содержится слово «кафолически», русский же перевод этих слов имеет несколько расплывчатое значение. Итак, Церковь учит человечество всем нужным для человеческого знания догматам, учит без всякого опущения и учит кафолически (во всеобщности). Это только то может значить, что Церковь во всём мире проповедует одно и то же учение, так чтобы в нём ничего не отсутствовало, ничего не было вычеркнуто или скрыто (без всякого опущения), и во всех частях мира проповедовалось учение всеобщее и одинаковое для всей Церкви (во всеобщности, то есть кафоличности). Потому и кафолически врачует и исцеляет всякий вид грехов, то есть методы врачевания и исцеления всякого вида грехов у Церкви один и тот же во всех частях мира.
Об этом же - Викентий Леринский "Трактат Перегрина о древности и всеобщности кафолической веры против непотребных новизн всех еретиков"
В Послании восточных патриархов о православной вере сказано: «Веруем, что члены кафолической Церкви суть все и притом одни верные, то есть несомненно исповедующие чистую веру Спасителя Христа» (пар. 11).
преп. Максим Исповедник:
"Бог всяческих объявил Кафолической Церковью правое и спасительное исповедание веры в Него, назвав блаженным Петра за то, что Он исповедал Его" (Мф 16, 18).
«[Кафолическая Церковь] собирает в себе все, что есть под небом, и продолжает присоединять тех, кто еще остался вне, к тем, кто уже приобщен, являя Духом от одних пределов земли до других единую душу и единый язык единогласием веры и согласием в ее выражении».