(no subject)
Ամեն բան իր զարգացման փուլերը ունի։
Էդ առաջ էր, որ գեյիզմը ընկալվում էր էլիտար կայֆի նման մի բան, Օպերա֊Կենտրոն-այգիներ-թատրոններ մեկուսացված գետտոյում, էլիտիստական, գեղարվեստա֊մշակութային նեղ շեղում, որը իր շրջանակից դուրս չէր գալիս։
Երբ գեյիզմը լեգալիզացվում է, ապա պարզվում է գեյիզմի հիմնական կազմը ու հետևաբար դեմքը Չայկովսկին ու Մերքյուրին չի, այլ մեզ լավ ծանոթ շարքային քաղաքացիներ, պպզած տղերք ու նույնիսկ գյուղի բնակիչներ։
Արդեն ոչ թե ինծելիգենտոտ կամ դրան ձգտող, նմանակող, կամ այդ դիմակով մասկիրովկա եղած ու հանրային դաշտ դուրս եկող զանգված է, այլ հենց հանրության մաքուր կտրվածքը՝ վերևից ներքև, որտեղ բոլոր սոցիալական շերտերը կան։
«Боевой пидарас»-ի հետ հանրության հանդիպումը իրականում էլ ավելի է վատացնելու գեյերի նկատմամբ վերաբերմունքը։ Հանրությունը ներում էր «Մերքյուրիին», բայց երբ Մերքյուրիի տեղը տեսնում են թաղի Մրդոին, Գվոին ու Անոին, ապա այդ պահից գեյերի հետ հարաբերությունը դառնալու է արդեն մարդկային համակեցության նորմի և տո հենց էլիտիզմի պայքարը բռիության, լկտիության, զոռբայության հետ։ Տեղերով փոխվելու են։
Գեյերի առաջնորդերը մեզանում տուպոյ են, ուստի մի խորհուրդ։ Դուք ձեր քյարթ սաստավին չեք կարողանա վերահսկել, հա համը հանելու են ։ ՈՒ ինչքան դրանց պաշտպանեք, էդքան քաքն եք ընգնելու։
Յան տվեք դեպի վարչական օրենսգիրք ու մարդկային համակեցության նորմեր, ու ռասայական խտրականությունից հրաժարվեք։ Եթե գեյ է, չի նշանակում, որ ճիշտ է, եթե ծեծ է կերել։
Հեղափոխության մասնակցած ոմանց մոտ զվյոզդը տանելու միտումներ կան, թե իբր կռվել են, Շուշի, Աղդա․․․էէ Հրապարակ֊Բաղրամյանն են վեգալել։ Տեսել ենք։
Արժի մի քանի անգամ ծեծել, որ հիմա էլ նոր հեղափոխական Մանվել չունենանք, այն էլ գեյական։
Վոբշեմ։ՃՃ
Էդ առաջ էր, որ գեյիզմը ընկալվում էր էլիտար կայֆի նման մի բան, Օպերա֊Կենտրոն-այգիներ-թատրոններ մեկուսացված գետտոյում, էլիտիստական, գեղարվեստա֊մշակութային նեղ շեղում, որը իր շրջանակից դուրս չէր գալիս։
Երբ գեյիզմը լեգալիզացվում է, ապա պարզվում է գեյիզմի հիմնական կազմը ու հետևաբար դեմքը Չայկովսկին ու Մերքյուրին չի, այլ մեզ լավ ծանոթ շարքային քաղաքացիներ, պպզած տղերք ու նույնիսկ գյուղի բնակիչներ։
Արդեն ոչ թե ինծելիգենտոտ կամ դրան ձգտող, նմանակող, կամ այդ դիմակով մասկիրովկա եղած ու հանրային դաշտ դուրս եկող զանգված է, այլ հենց հանրության մաքուր կտրվածքը՝ վերևից ներքև, որտեղ բոլոր սոցիալական շերտերը կան։
«Боевой пидарас»-ի հետ հանրության հանդիպումը իրականում էլ ավելի է վատացնելու գեյերի նկատմամբ վերաբերմունքը։ Հանրությունը ներում էր «Մերքյուրիին», բայց երբ Մերքյուրիի տեղը տեսնում են թաղի Մրդոին, Գվոին ու Անոին, ապա այդ պահից գեյերի հետ հարաբերությունը դառնալու է արդեն մարդկային համակեցության նորմի և տո հենց էլիտիզմի պայքարը բռիության, լկտիության, զոռբայության հետ։ Տեղերով փոխվելու են։
Գեյերի առաջնորդերը մեզանում տուպոյ են, ուստի մի խորհուրդ։ Դուք ձեր քյարթ սաստավին չեք կարողանա վերահսկել, հա համը հանելու են ։ ՈՒ ինչքան դրանց պաշտպանեք, էդքան քաքն եք ընգնելու։
Յան տվեք դեպի վարչական օրենսգիրք ու մարդկային համակեցության նորմեր, ու ռասայական խտրականությունից հրաժարվեք։ Եթե գեյ է, չի նշանակում, որ ճիշտ է, եթե ծեծ է կերել։
Հեղափոխության մասնակցած ոմանց մոտ զվյոզդը տանելու միտումներ կան, թե իբր կռվել են, Շուշի, Աղդա․․․էէ Հրապարակ֊Բաղրամյանն են վեգալել։ Տեսել ենք։
Արժի մի քանի անգամ ծեծել, որ հիմա էլ նոր հեղափոխական Մանվել չունենանք, այն էլ գեյական։
Վոբշեմ։ՃՃ