Евангелие от Матфея и братья наши меньшие.
Когда-то давно у меня с другом зашел разговор о справедливости, и справедливости в христианстве. Антон кратко пересказал мне притчу о работниках в винограде (Евангелие от Матфея, глава 20). Напомню, там хозяин виноградника нанял одних работников утром, других попозжее, а третьих вообще в обед. По окончанию рабочего дня он заплатил всем одинаково.
Вопрос ко мне был в том, справедливо ли такое отношение к работникам, работавшим весь день? Тогда я ответил, что первые работники договаривались об оплате до начала работ, и они получили своё согласно договору. Да и позицию хозяина, мол я сам распоряжаюсь своими деньгами, и нечего мне указывать я тоже разделял.
Но время идет, и сейчас я полностью согласен с позицией Антона, что хозяин проявил несправедливость. А теперь, не мудрствуя лукаво, я покажу вам замечательное видео, как реагируют на похожую ситуацию обезьяны-капуцины:
А вот более полная версия доклада, из которой было взято первое видео, уже переведенное на русский язык. Очень познавательно, на мой взгляд.
Вопрос ко мне был в том, справедливо ли такое отношение к работникам, работавшим весь день? Тогда я ответил, что первые работники договаривались об оплате до начала работ, и они получили своё согласно договору. Да и позицию хозяина, мол я сам распоряжаюсь своими деньгами, и нечего мне указывать я тоже разделял.
Но время идет, и сейчас я полностью согласен с позицией Антона, что хозяин проявил несправедливость. А теперь, не мудрствуя лукаво, я покажу вам замечательное видео, как реагируют на похожую ситуацию обезьяны-капуцины:
Click to viewА вот более полная версия доклада, из которой было взято первое видео, уже переведенное на русский язык. Очень познавательно, на мой взгляд.