(no subject)
Сакла и Небро (Неврод) -- у гностиков создатели органической жизни в этом мiре. В некоторых гностических текстах это другие имена Иалдаваофа, в других текстах они самостоятельные, подчинённые ему сущности. У манихеев они создатели Адама и Евы. В манихейском мифе Сакла и Неврод -- предводители "выкидышей" Материи, сущностей, названных в еврейской традиции нефалим (выкидыши), они же нефилим (гиганты, исполины). Предводители сожрали всех остальных "выкидышей", благодаря чему свет, содержащийся в последних, перешёл в пару демиургов, которые, в свою очередь, наделили этим светом созданных ими Адама и Еву. (Что отчасти напоминает миф о растерзании Диониса и поглощении его останков титанами, впоследствии испепелёнными Громовержцем, из останков коих появились люди.)
Нифльхейм -- царство тумана. Nephele (греч.) - облако. Nebula (лат.) - туман, облако.
В нескольких гностических текстах Сакла и Небро появляются из некоего облака: в Евангелии Иуды это "облако Знания", в Евангелии Египтян это "облако (чьё имя) материальная София". Вообще же облака это древнее средство перемещения богов Угарита и Ханаана, от которых его унаследовал Бог Израиля (интересна, что ранняя интерпретация херувим подразумевала, что они -- облака, на которых ездит Йахве)*. Позже облако становится по сути синонимом "славы Господней", облако и "слава" становятся взаимозаменяемы: облако -- видимая форма, принимаемая "славой" Йахве. Здесь можно вспомнить об иранской концепции божественной "славы" -- farn. И сравнить это слово с nephele. -FRN-/-NFL-
Нимрод/Неврод ~ нефалим** ~ нефилим ~ нифлунги (Дети Тумана) ~ нибелунги
Богиня Нефела (с царём Иксионом) порождает кентавров***. То есть кентавры те же нефилим/нибелунги. (кентавр/кутувр/китоврас)
_____________________
*) "То, что боги разъезжают на облаках, - старая мифологема, следы которой можно найти в фольклоре многих народов. У ханаанеян это известно с XIV в. до н. э. В угаритских мифах «Ездок на облаке» - одно из имен (эпитетов) Ваала. Тот же эпитет «Ездок на облаках» имеет отношение к Яхве в одном из псалмов, тогда как в другом к Яхве обращаются так:
"...делаешь облака Твоею колесницею, шествуешь на крыльях ветра. Ты творишь ангелами Твоими духов, служителями Твоими - огонь пылающий."
Исайя в эсхатологическом видении лицезрел, как Яхве «воссидит на облаке легком и грядет в Египет». Облако как высота Бога персонифицировано херувимом: «И воссел на херувимов и полетел, и понесся на крыльях ветра». Определение Яхве «Ездок на облаках» имеет параллель, также относящуюся к Нему: «Сидящий на херувимах»." (Рафаэль Патаи, "Еврейская Богиня")
**) "легендaрнaя связь, устaнaвливaемaя между Нимвродом и Нефилимaми или другими допотопными "гигaнтaми"" (Рене Генон)
***) ср. с гандхарвами (супругами апсар - духов облаков/воды), которых возглавляла Гандхарви - прародительница коней (ср. с ролью Нефелы). Гандхарвы возят Куберу, как херувим -- Йахве. Керуб ~ Кубера. (Также ср. с ашвинами - божественными всадниками, сыновьями Сараньи, богини облаков)
Нифльхейм -- царство тумана. Nephele (греч.) - облако. Nebula (лат.) - туман, облако.
В нескольких гностических текстах Сакла и Небро появляются из некоего облака: в Евангелии Иуды это "облако Знания", в Евангелии Египтян это "облако (чьё имя) материальная София". Вообще же облака это древнее средство перемещения богов Угарита и Ханаана, от которых его унаследовал Бог Израиля (интересна, что ранняя интерпретация херувим подразумевала, что они -- облака, на которых ездит Йахве)*. Позже облако становится по сути синонимом "славы Господней", облако и "слава" становятся взаимозаменяемы: облако -- видимая форма, принимаемая "славой" Йахве. Здесь можно вспомнить об иранской концепции божественной "славы" -- farn. И сравнить это слово с nephele. -FRN-/-NFL-
Нимрод/Неврод ~ нефалим** ~ нефилим ~ нифлунги (Дети Тумана) ~ нибелунги
Богиня Нефела (с царём Иксионом) порождает кентавров***. То есть кентавры те же нефилим/нибелунги. (кентавр/кутувр/китоврас)
_____________________
*) "То, что боги разъезжают на облаках, - старая мифологема, следы которой можно найти в фольклоре многих народов. У ханаанеян это известно с XIV в. до н. э. В угаритских мифах «Ездок на облаке» - одно из имен (эпитетов) Ваала. Тот же эпитет «Ездок на облаках» имеет отношение к Яхве в одном из псалмов, тогда как в другом к Яхве обращаются так:
"...делаешь облака Твоею колесницею, шествуешь на крыльях ветра. Ты творишь ангелами Твоими духов, служителями Твоими - огонь пылающий."
Исайя в эсхатологическом видении лицезрел, как Яхве «воссидит на облаке легком и грядет в Египет». Облако как высота Бога персонифицировано херувимом: «И воссел на херувимов и полетел, и понесся на крыльях ветра». Определение Яхве «Ездок на облаках» имеет параллель, также относящуюся к Нему: «Сидящий на херувимах»." (Рафаэль Патаи, "Еврейская Богиня")
**) "легендaрнaя связь, устaнaвливaемaя между Нимвродом и Нефилимaми или другими допотопными "гигaнтaми"" (Рене Генон)
***) ср. с гандхарвами (супругами апсар - духов облаков/воды), которых возглавляла Гандхарви - прародительница коней (ср. с ролью Нефелы). Гандхарвы возят Куберу, как херувим -- Йахве. Керуб ~ Кубера. (Также ср. с ашвинами - божественными всадниками, сыновьями Сараньи, богини облаков)