Кое-что про "уробороса"
Оригинал взят у ortheos в Кое-что про "уробороса"
Про этот символ , имеющий своим истоком черную магию Древнего Египта (если это не железобетонная подделка, как спешно уничтожаемые ИГИЛом "старинные артефакты Шумера и Вавилона"), наслышаны многие, те, кто читал эсхатологические труды Сергей Александровича Нилуса, знают, что это символ антихриста и герб несчастных "заговорщиков", которые стараются для его прихода.
Однако, толкование его до сих пор мне было неивестно. И практически в один и тот же день я "случайно" узнал толкование этого символа самими его поклонниками, и толкование Церкви.
Первое объясняет то, какое отношение он имеет к антихристу (кстати, скорее всего, он и изображен на рисунке).
Под страшным шшшш секретом мне сказали, что змей, пожирающий свой хвост , означает.... "Аз есмь первый и последний, Альфа и Омега, начало и конец". Эти слова , сказанные Спасителем о Себе в Откровении, вот таким вот образом спародированы и извращены.
Второе - от блаженного Августина, который говорит о том, что значит "Ты будешь блюсти его главу, а той будет блюсти твою пяту".
Глава змея - это грех. А люди, предавшиеся злу - это хвост змея. Церковь борется со змеем не уничтожая хвост (не с людьми, совершающими зло), а стирая голову - то есть грех . Исповедь и Причастие - это как раз самые действенные поражения змея в голову. Змей наоборот, борется не с Главой Церкви - Христом - ибо уже побежден Им, а с "пятой" - то есть со слабыми христианами , которые постоянно поскальзываются и падают.
Так что , "ураборос" в изъяснении Блаженного Августина - означает, что голова змея пожирает свой хвост - это грех пожирает , уничтожает тех, кто служит змею.
Кстати, все крики (в том числе и из самих православных) о том, что Церкви надо прекратить молчать и начать бороться с злом в лице тех или иных лиц , тех или иных властей или социальных групп, - это визг змея о том, что Церкви надо прекратить поражать его голову и начать бегать за его хвостом. И , кстати, заметьте - как это внезапно одновременно совпадает с требованием отменить обязательность исповеди перед Причастием.
Ужаснее всего, что этот визг змея, издающийся из их уст, наши церковные либералы принимают за благодать Божию.
Про этот символ , имеющий своим истоком черную магию Древнего Египта (если это не железобетонная подделка, как спешно уничтожаемые ИГИЛом "старинные артефакты Шумера и Вавилона"), наслышаны многие, те, кто читал эсхатологические труды Сергей Александровича Нилуса, знают, что это символ антихриста и герб несчастных "заговорщиков", которые стараются для его прихода.
Однако, толкование его до сих пор мне было неивестно. И практически в один и тот же день я "случайно" узнал толкование этого символа самими его поклонниками, и толкование Церкви.
Первое объясняет то, какое отношение он имеет к антихристу (кстати, скорее всего, он и изображен на рисунке).
Под страшным шшшш секретом мне сказали, что змей, пожирающий свой хвост , означает.... "Аз есмь первый и последний, Альфа и Омега, начало и конец". Эти слова , сказанные Спасителем о Себе в Откровении, вот таким вот образом спародированы и извращены.
Второе - от блаженного Августина, который говорит о том, что значит "Ты будешь блюсти его главу, а той будет блюсти твою пяту".
Глава змея - это грех. А люди, предавшиеся злу - это хвост змея. Церковь борется со змеем не уничтожая хвост (не с людьми, совершающими зло), а стирая голову - то есть грех . Исповедь и Причастие - это как раз самые действенные поражения змея в голову. Змей наоборот, борется не с Главой Церкви - Христом - ибо уже побежден Им, а с "пятой" - то есть со слабыми христианами , которые постоянно поскальзываются и падают.
Так что , "ураборос" в изъяснении Блаженного Августина - означает, что голова змея пожирает свой хвост - это грех пожирает , уничтожает тех, кто служит змею.
Кстати, все крики (в том числе и из самих православных) о том, что Церкви надо прекратить молчать и начать бороться с злом в лице тех или иных лиц , тех или иных властей или социальных групп, - это визг змея о том, что Церкви надо прекратить поражать его голову и начать бегать за его хвостом. И , кстати, заметьте - как это внезапно одновременно совпадает с требованием отменить обязательность исповеди перед Причастием.
Ужаснее всего, что этот визг змея, издающийся из их уст, наши церковные либералы принимают за благодать Божию.