Ну сходство имен само по себе довольно относительно , важны и "биографические" параллели. А вот насчет хеттских сопоставлений - это представляется куда более убедительным.
Опять таки подчеркну , что типы выделяю не на основании одной какой-то черты ( связи с ветром змееборства, и проч. ), а на основании комплекса черт , причем в каждом отдельном случае конкретный герой может иметь отдельные черты другого типа , что довольно часто встречается. Сами названия типов довольно условные.
1. "Третий" - драконоборец
- Связь с громовержцем - Победа над 3-х главым чудовищем - Попытка старших братьев убить героя - Закидывание на небо - Трое сыновей -прародителей народов
Про главного героя-чудищеборца , связанного с громвержцем писал и еще , вероятно, буду писать .
3. Главный герой связанный с хтоничностью (морем)
-Связь с хтоническим (или морским) началом - Победа молодого героя над разбойниками по дороге - Победа над антропоморфным чудовищем в "подземелье" - Столкновение и женитьба на воительнице - Бой (конфликт) с сыном [ - Отражение вражеского нашествия ] - Смерть вне боя , связанная с темой камня и/или земли
4. Неуязвимый герой
- Связь с солярным божеством // Связь с морем и громовержцем - Неполная неуязвимость - Обучение особому ( военному и/или магическому) умению у сверхъестественных наставников - Помощь героя богам в борьбе с их противниками - Осада неприступной крепости , в которой герой играет главную роль // Участие в большой войне с участием героев , в которой он играет решающую роль - Выпытывание ( отнятие) неуязвимости или/и нарочитое ослабление героя - Гибель от удара в уязвимое место в связи с колесом или колесницей / при участии Солнца или солнечного божества.
5. Неистовый герой , связанный с Ветром . Тут, правда , не очень убедительное обобщение больше по чертам самого образа , нежели деталям "биографии". Впрочем , можно отметить следующее , хотя это и похоже на натяжки : - Связь героя с Ветром (и морем) - Родство с "неуязвимым героем" - Победа над схожим с самим героем противником - Участие в большой войне между героями , где он играет важную роль
В общем , названия типов условные , обобщающие не одну, а некий комплекс черт , герой и вовсе может не иметь "заглавной" черты , но по совокупности характеристик будет , по моему мнению , относим к определенному типу . Так , например, в ирландском эпосе Кухулин не обладает неуязвимостью ( во всяком случае , это никак не акцентируется) , но по совокупности черт , по моему мнению , относим к типу "неуязвимого героя" .
Так хеттские сопоставление по сути тоже основаны на созвучии имён, некоторых соотношениях друг с другом, а также местной (Фригия, Лидия) и отчасти хронологической привязке. То же можно сказать о египетских царях Телегоне (Шалик?), Эпафе (Апопи), Агеноре (Акененра, возможно "финикийский" Агенор был спутан со своим близнецом "египетским" Белом, ср. Баал), Кадме (Камос), Эхионе (Яхмос). Кстати, в именах Лая, Эдипа и Креонта И. Великовский усматривал прозвища-характеристики: женоподобный (Аменхотеп III в старости изображался в женском платье), с повреждёнными ногами (тоже по изображениям Эхнатона), правитель, а имя Полиника вроде бы связывал с развязанной при том войной.
С комплексами (особенно первыми четырьмя) в принципе согласен, некоторые черты сам связываю с определёнными посвящениями: царским (соотносимым с ритуалами конца весны), жреческим (соотносимым с ритуалами конца зимы), а также вероятно просто воинским и полководческим.
Насколько я понимаю , про хеттских царей известно не так много , поэтому не многое можно и сопоставить с биографией героев греческой мифологии. Но то , что известно - в целом сопоставимо, поэтому сама вероятность тождества достаточно убедительно сохраняется. О египетских фараонах известий вроде бы больше , но сходства не прибавляется , поэтому и менее убедительно. Ну и то , что связи микенской Греции с Хеттским царством были более широкими ( официальными ) и вроде как более тесными , чем с Египтом , играет роль. Насчет отображения в греческой мифологии отдельных фараонов и финикийс3ких царей (или божеств) считаю это вполне возможным , всетаки , действительно , Инахиды связываются с Египтом .
Опять таки подчеркну , что типы выделяю не на основании одной какой-то черты ( связи с ветром змееборства, и проч. ), а на основании комплекса черт , причем в каждом отдельном случае конкретный герой может иметь отдельные черты другого типа , что довольно часто встречается. Сами названия типов довольно условные.
1. "Третий" - драконоборец
- Связь с громовержцем
- Победа над 3-х главым чудовищем
- Попытка старших братьев убить героя
- Закидывание на небо
- Трое сыновей -прародителей народов
Про главного героя-чудищеборца , связанного с громвержцем писал и еще , вероятно, буду писать .
3. Главный герой связанный с хтоничностью (морем)
-Связь с хтоническим (или морским) началом
- Победа молодого героя над разбойниками по дороге
- Победа над антропоморфным чудовищем в "подземелье"
- Столкновение и женитьба на воительнице
- Бой (конфликт) с сыном
[ - Отражение вражеского нашествия ]
- Смерть вне боя , связанная с темой камня и/или земли
4. Неуязвимый герой
- Связь с солярным божеством // Связь с морем и громовержцем
- Неполная неуязвимость
- Обучение особому ( военному и/или магическому) умению у сверхъестественных наставников
- Помощь героя богам в борьбе с их противниками
- Осада неприступной крепости , в которой герой играет главную роль // Участие в большой войне с участием героев , в которой он играет решающую роль
- Выпытывание ( отнятие) неуязвимости или/и нарочитое ослабление героя
- Гибель от удара в уязвимое место в связи с колесом или колесницей / при участии Солнца или солнечного божества.
5. Неистовый герой , связанный с Ветром .
Тут, правда , не очень убедительное обобщение больше по чертам самого образа , нежели деталям "биографии". Впрочем , можно отметить следующее , хотя это и похоже на натяжки :
- Связь героя с Ветром (и морем)
- Родство с "неуязвимым героем"
- Победа над схожим с самим героем противником
- Участие в большой войне между героями , где он играет важную роль
В общем , названия типов условные , обобщающие не одну, а некий комплекс черт , герой и вовсе может не иметь "заглавной" черты , но по совокупности характеристик будет , по моему мнению , относим к определенному типу . Так , например, в ирландском эпосе Кухулин не обладает неуязвимостью ( во всяком случае , это никак не акцентируется) , но по совокупности черт , по моему мнению , относим к типу "неуязвимого героя" .
Reply
С комплексами (особенно первыми четырьмя) в принципе согласен, некоторые черты сам связываю с определёнными посвящениями: царским (соотносимым с ритуалами конца весны), жреческим (соотносимым с ритуалами конца зимы), а также вероятно просто воинским и полководческим.
Reply
Насчет отображения в греческой мифологии отдельных фараонов и финикийс3ких царей (или божеств) считаю это вполне возможным , всетаки , действительно , Инахиды связываются с Египтом .
Reply
Leave a comment