A Lenda do Boto cor-de-rosa
Легенда о розовом дельфине или просто легенда о дельфине - легенда бразильского фольклора, очень распространенная в северном регионе страны. В ней говорится о дельфине, который превращается в красивого и соблазнительного мужчину с хорошо подвешенным языком, умеющего красиво флиртовать. В человеческом обличье дельфин отправляется на поиски женщин, которых можно соблазнить, соблазняет их, чтобы они забеременели, после чего он превращается обратно в животное, бросает этих женщин и возвращается в реку. Существуют разные версии легенды, некоторые из которых говорят, что дельфин превращается вчеловека во время любого праздника в прибрежных общинах, а другие, что преобразование происходит только во время полнолуния в июне, во время праздников Santo Antônio, São João и São Pedro. Дельфин, как уже говорилось, превращается в очень красивого мужчину, умеющего красиво говорить и флиртовать.
Во время трансформации дельфин носит белую одежду и обувь, а также шляпу, закрывающую макушку. Эта шляпа служит для маскировки, потому что трансформация не завершена - на макушке остаются ноздри дельфина. Таким образом, шляпа скрывает веское доказательство того, что этот человек на самом деле является дельфином. Один из способов подтвердить, что присутствующие на вечеринке мужчины - не дельфины, - это снять шляпы, чтобы подтвердить свою личность.
Есть версии легенды, в которых говорится, что дельфин ищет на вечеринке самую красивую женщину, чтобы соблазнить ее, а другие - что он не обязательно ищет самую красивую, а скорее девственную женщину. Соблазнив женщину, дельфин ложится с ней и до конца ночи бросает ее. Эта женщина беременеет, а ее сын растет без отца, так как дельфин возвращается в свои воды. Эта легенда широко использовалась в народной традиции для объяснения происхождения детей без отца. Таким образом, каждый ребенок, который растет, не зная, кто его отец, считается сыном дельфина.
В народной амазонской культуре считается, что человек, который ест мясо бото (амазонского пресноводного дельфина), станет безумным и околдованным. Легенда о розовом дельфине вдохновила Вальтера Лиму-младшего (Walter Lima Jr.) на создание фильма "Ele, o Boto" (1987).
Во время трансформации дельфин носит белую одежду и обувь, а также шляпу, закрывающую макушку. Эта шляпа служит для маскировки, потому что трансформация не завершена - на макушке остаются ноздри дельфина. Таким образом, шляпа скрывает веское доказательство того, что этот человек на самом деле является дельфином. Один из способов подтвердить, что присутствующие на вечеринке мужчины - не дельфины, - это снять шляпы, чтобы подтвердить свою личность.
Есть версии легенды, в которых говорится, что дельфин ищет на вечеринке самую красивую женщину, чтобы соблазнить ее, а другие - что он не обязательно ищет самую красивую, а скорее девственную женщину. Соблазнив женщину, дельфин ложится с ней и до конца ночи бросает ее. Эта женщина беременеет, а ее сын растет без отца, так как дельфин возвращается в свои воды. Эта легенда широко использовалась в народной традиции для объяснения происхождения детей без отца. Таким образом, каждый ребенок, который растет, не зная, кто его отец, считается сыном дельфина.
В народной амазонской культуре считается, что человек, который ест мясо бото (амазонского пресноводного дельфина), станет безумным и околдованным. Легенда о розовом дельфине вдохновила Вальтера Лиму-младшего (Walter Lima Jr.) на создание фильма "Ele, o Boto" (1987).