Секты
Столкнувшись с рабочей необходимостью отыскать бюджеты религиозных организаций России, в очередной раз зацепился взглядом за слово "секта" и решил все-таки выяснить для себя, что это такое и чем принципиально отличается от религии.
Словари мне не сильно помогли, т.к. дают совершенно разные определения. Например, словарь Даля определяет секту как "братство, принявшее свое, отдельное ученье о вере; согласие, толк, раскол или ересь". Ему вторят Брокгауз и Ефрон: "организованное общество людей, придерживающихся какой-либо ереси". Т.е., согласно этим определениям, для того, чтобы некое религиозное течение было объявлено сектантством, достаточно того, чтобы любое другое религиозное течение объявило это учение ересью.
Любопытно, что энциклопедия "Религия", в принципе соглашаясь с указанными выше определениями, все-таки немного их уточняет: "Секта - тип религиозной организации, оппозиционной традиционно господствующему вероучению. С. противопоставляет себя системе общепринятых религиозных и светских норм и функционирует как контркультура". Т.о., если нет жесткого противопоставления себя ТРАДИЦИОННОМУ ГОСПОДСТВУЮЩЕМУ вероучению, то и сектой это назвать нельзя, к тому же сразу появляется географическая привязка, т.к. традиционные вероучения везде разные. Например, согласно этому определению, ислам - не секта, т.к. является не "антикультурой", а просто "другой культурой" и не противоспоставляет себя, к примеру, различным ветвям христианства, а вроде как развивает их положения.
Но и это еще не все. Словарь Ушакова и энциклопедия "История отечества с древнейших времен до наших дней" дают следующее определение секты: "религиозная, обособленная группа верующих, отошедших от той или иной церкви или общины". Получается, что, для того чтобы стать сектой, в каком-то религиозном течении долен произойти раскол, и обе части, борясь за "чистоту веры" могут объявить друг друга сектами.
И уж совсем меня порадовал Словарь по общественным наукам, который ко всему вышеперечисленному добавил еще отрицание института священства.
Короче, если сложить все вместе, то получается, что, если я, как непринадлежащий ни к одной из действующих традиционных религий России человек, придумаю свою новую религию, в которой будут священники и которая не будет противопоставлять себя уже действующим религиям и не будет конфликтовать с моральными устоями общества, то "моя" новая религия сектантством являться не будет.
Кстати, если подумать, то ВСЕ ныне действующие европейские и ближневосточные религии по сути являются сектами и ничем иным, т.к. в свое время противоречили распространенным тогда религиям и нормам морали, приняли в себя элементы предшествовавших культов и т.д.
А вот вам актуальный список сект: http://www.anticekta.ru/Sects/1.html
Словари мне не сильно помогли, т.к. дают совершенно разные определения. Например, словарь Даля определяет секту как "братство, принявшее свое, отдельное ученье о вере; согласие, толк, раскол или ересь". Ему вторят Брокгауз и Ефрон: "организованное общество людей, придерживающихся какой-либо ереси". Т.е., согласно этим определениям, для того, чтобы некое религиозное течение было объявлено сектантством, достаточно того, чтобы любое другое религиозное течение объявило это учение ересью.
Любопытно, что энциклопедия "Религия", в принципе соглашаясь с указанными выше определениями, все-таки немного их уточняет: "Секта - тип религиозной организации, оппозиционной традиционно господствующему вероучению. С. противопоставляет себя системе общепринятых религиозных и светских норм и функционирует как контркультура". Т.о., если нет жесткого противопоставления себя ТРАДИЦИОННОМУ ГОСПОДСТВУЮЩЕМУ вероучению, то и сектой это назвать нельзя, к тому же сразу появляется географическая привязка, т.к. традиционные вероучения везде разные. Например, согласно этому определению, ислам - не секта, т.к. является не "антикультурой", а просто "другой культурой" и не противоспоставляет себя, к примеру, различным ветвям христианства, а вроде как развивает их положения.
Но и это еще не все. Словарь Ушакова и энциклопедия "История отечества с древнейших времен до наших дней" дают следующее определение секты: "религиозная, обособленная группа верующих, отошедших от той или иной церкви или общины". Получается, что, для того чтобы стать сектой, в каком-то религиозном течении долен произойти раскол, и обе части, борясь за "чистоту веры" могут объявить друг друга сектами.
И уж совсем меня порадовал Словарь по общественным наукам, который ко всему вышеперечисленному добавил еще отрицание института священства.
Короче, если сложить все вместе, то получается, что, если я, как непринадлежащий ни к одной из действующих традиционных религий России человек, придумаю свою новую религию, в которой будут священники и которая не будет противопоставлять себя уже действующим религиям и не будет конфликтовать с моральными устоями общества, то "моя" новая религия сектантством являться не будет.
Кстати, если подумать, то ВСЕ ныне действующие европейские и ближневосточные религии по сути являются сектами и ничем иным, т.к. в свое время противоречили распространенным тогда религиям и нормам морали, приняли в себя элементы предшествовавших культов и т.д.
А вот вам актуальный список сект: http://www.anticekta.ru/Sects/1.html