Рейхстаг горит в каждом из нас.
Оригинал взят у svintusoid в Рейхстаг горит в каждом из нас.
Всеобщая истерическая реакция на спиливание четырех придорожных конструкций под названием "поклонные кресты" в глубокой российской провинции говорит прежде всего о чрезвычайно высоком уровне медиаманипулируемости российской интеллигенции, готовности воспринимать как "сакральный" совершенно произвольный объект, святость которого непосредственно здесь и сейчас утверждается подконтрольными институтам власти масс-медиа.
Собственно речь о произвольно поставленных кусках дерева не выполняющих при этом никакой особенной функции. Но нет -- все СМИ, заинтересовались этим случаем, а "либеральная общественность" дружно осудила в вечном страхе провокаций и ожидании "поджога рейхстага" -- повода для немедленной с ней расправы.
Вечный страх и зашоренность -- не лучшие помощники в критическом восприятии действительности и ее разумном анализе.
Не нужно искать "поджогов рейхстага" в порче столярно-плотницких изделий (стоимостью вряд ли выше хорошей парковой скамейки) разбросанных вдоль российских дорог. Это бессмысленно и глупо. Это означает, что рейхстаг давно уже сгорел в ваших головах и каждый из вас(почему, впрочем, вас -- нас) уже сейчас мысленно находится перед инквизиторским судом православной диктатуры.
А кресты -- что кресты, кресты ломались, граффити на храмах рисовались, рисуются и будут рисоваться без всяких Pussy Riot, FEMEN, либеральной общественности только что приехавшей домой из клуба ArteFAQ и прочих утонченных ценителей общественных приличий.
Пока религия будет властью данной здесь и сейчас, данной в ощущениях миллионам конкретных людей -- среди этих миллионов найдутся и те, кто будут высказываться против этой власти в соответствии со своими привычками и желаниями, культурной средой, личным радикализмом или же умеренностью. Так, как могут и считают нужным. Нравится нам это или нет, поддерживаем мы это или нет -- не имеет значения. Мир таков, какой он есть и, наверное, это не так плохо, что дух бунта является его неотъемлемой частью.
А "провокации", то есть действия заведомо неискренние -- могут быть, могут не быть. Но самое главное -- важно не стать их жертвой хотя бы перед самим собой.
(
Comments |Comment on this)
Всеобщая истерическая реакция на спиливание четырех придорожных конструкций под названием "поклонные кресты" в глубокой российской провинции говорит прежде всего о чрезвычайно высоком уровне медиаманипулируемости российской интеллигенции, готовности воспринимать как "сакральный" совершенно произвольный объект, святость которого непосредственно здесь и сейчас утверждается подконтрольными институтам власти масс-медиа.
Собственно речь о произвольно поставленных кусках дерева не выполняющих при этом никакой особенной функции. Но нет -- все СМИ, заинтересовались этим случаем, а "либеральная общественность" дружно осудила в вечном страхе провокаций и ожидании "поджога рейхстага" -- повода для немедленной с ней расправы.
Вечный страх и зашоренность -- не лучшие помощники в критическом восприятии действительности и ее разумном анализе.
Не нужно искать "поджогов рейхстага" в порче столярно-плотницких изделий (стоимостью вряд ли выше хорошей парковой скамейки) разбросанных вдоль российских дорог. Это бессмысленно и глупо. Это означает, что рейхстаг давно уже сгорел в ваших головах и каждый из вас(почему, впрочем, вас -- нас) уже сейчас мысленно находится перед инквизиторским судом православной диктатуры.
А кресты -- что кресты, кресты ломались, граффити на храмах рисовались, рисуются и будут рисоваться без всяких Pussy Riot, FEMEN, либеральной общественности только что приехавшей домой из клуба ArteFAQ и прочих утонченных ценителей общественных приличий.
Пока религия будет властью данной здесь и сейчас, данной в ощущениях миллионам конкретных людей -- среди этих миллионов найдутся и те, кто будут высказываться против этой власти в соответствии со своими привычками и желаниями, культурной средой, личным радикализмом или же умеренностью. Так, как могут и считают нужным. Нравится нам это или нет, поддерживаем мы это или нет -- не имеет значения. Мир таков, какой он есть и, наверное, это не так плохо, что дух бунта является его неотъемлемой частью.
А "провокации", то есть действия заведомо неискренние -- могут быть, могут не быть. Но самое главное -- важно не стать их жертвой хотя бы перед самим собой.
(
Comments |Comment on this)