>> У атеистов сейчас какой то стремительный рост озабоченности религозной проблемой и повышение интенсивности говнометания.
Конечно, судить "теисту" об "атеистах" дело малоперспективное, но во многом "говнометание" идет по ведомости "назло тятьке уши отморожу". Лет 25-30 те же самые персонажи, исходя из тех же самых "протестных соображений", ходили бы на крестные ходы и выписывали Журнал Московской Патриархии.
Да, и вообще - "тренд пошел". А то как же - "путинская церковь", "брегеты", "мерседесы", да еще и в попу тутулиться прогрессивной молодежи запрещают. Ну, как сто с лишним лет назад в прогрессивных СМИ - "свиньи в рясах и ЛевЪ ТолстойЪ".
>> Верующие по моим наблюдениям гораздо меньше беспокоятся по поводу атеизма, тем более что сам атеизм гораздо менее формализован чем религиозные практики.
Если сводить к "обряду" и "канону", то формализация, конечно, присутствует. Причем у тех же "атеистов" тоже существует свой "канон". По крайней мере у тех кто начинает задумываться над вопросами "откуда что взялось и куда потом денется" (от Дарвина до Хокинга).
Конечно, судить "теисту" об "атеистах" дело малоперспективное, но во многом "говнометание" идет по ведомости "назло тятьке уши отморожу". Лет 25-30 те же самые персонажи, исходя из тех же самых "протестных соображений", ходили бы на крестные ходы и выписывали Журнал Московской Патриархии.
Да, и вообще - "тренд пошел". А то как же - "путинская церковь", "брегеты", "мерседесы", да еще и в попу тутулиться прогрессивной молодежи запрещают. Ну, как сто с лишним лет назад в прогрессивных СМИ - "свиньи в рясах и ЛевЪ ТолстойЪ".
>> Верующие по моим наблюдениям гораздо меньше беспокоятся по поводу атеизма, тем более что сам атеизм гораздо менее формализован чем религиозные практики.
Если сводить к "обряду" и "канону", то формализация, конечно, присутствует. Причем у тех же "атеистов" тоже существует свой "канон". По крайней мере у тех кто начинает задумываться над вопросами "откуда что взялось и куда потом денется" (от Дарвина до Хокинга).
Reply
Leave a comment