"Выращивание аристократов" в римской республике
Украдено у timonya.
"Вот если и есть в римской истории по моей версии какая-то настоящая тайна, о которой все источники молчат, то это как раз технологии выращивания римских аристократов, родовые и сословные тайны воспитания - не только ключи к семейным деньгам, кладам, тайникам, сундукам с компроматом на клиентов и врагов, шпионским сетям, итп., но и так сказать нематериальные активы. (Заметьте, что о молодых годах, о воспитании нобилей информации в источниках очень мало.) Здесь и особые патрицианские культы, переходящие от отца к сыну, и много общесословной/корпоративной (внутри жреческих коллегий) тайной информации, освобождающей аристократов от плебейских суеверий и, да, неврозов (улыбка авгура, ага), и всякого рода техники закрепления ощущения сверхчеловечности, скажем, возведения рода к богу/герою. Ещё один элемент воспитания сверхчеловека - раскрепощение - социальное, сексуальное, - как целенаправленная воспитательная мера по отношению к молодым аристократам до определенного возраста - им дозволялось очень многое (в этом плане интересны быстрые и крайне суровые репрессии против вакхического культа, одна из причин, получается, что аристократы увидели тут попытку масс выйти из-под контроля, устроить сексуальную революцию, ха-ха)."
Что такое вообще аристократия - это форма государства, при которой суверенитет принадлежит знатным, источник власти - (не народ, народ вообще вне политики) знатные роды все вместе взятые и каждый из них сам по себе, каждый знатный в принципе, если бы остался один, мог бы быть царем, потому что право на управление принадлежит исключительно знатным родам. Соответственно, власть знатных в Риме самодостаточна, имеет организационную структуру (сенат), божественную основу (1 - знатные, а во многом и по-старинке патриции монопольно отправляют государственную религию, и 2 - вообще иммеют свою, отдельную религиозную опору - каждый патрицианский род имеет фамильный культ, который отправляет дома, и непрерывность отправления которого жизненно важна для государства), традиционное происхождение (большинство аристократических родов происходят от богов, в крайнем случае - сверхчеловеческих героев древности) и конституционные полномочия, основанные на традиции.
С другой стороны, гибель значительной части аристократии в гражданской войне и нарушение связи между поколениями из-за того, что и половина уцелевших сенаторов потеряла отцов в первой, марианской волне террора (а в Риме молодого политика, как ремесленника в средневековой мастреской, учил именно отец), вместе давшие фактически "отрицательный отбор", привели к тому, что уровень решения управленческих задач (и коордиации внешней политики из центра) упал ниже низкого. У сената было буквально два-три человека, способных справится с ведением военных действий минимально пристойно, остальные терпели порадения от пиратов (Марк Антоний), от мятежников (несколько сенатских генералов подряд в Испании), от вассалов (Котта), от беглых рабов (Лентул и Геллий), игнорируя поставленные задачи, воевали там, где их никто не просил (Сервилий) - и воровали, воровали, воровали... как Веррес, за три года обобравший до нитки свою провинцию Сицилию. Если бы Сулла хотя бы суды оставил всадникам...
"Вот если и есть в римской истории по моей версии какая-то настоящая тайна, о которой все источники молчат, то это как раз технологии выращивания римских аристократов, родовые и сословные тайны воспитания - не только ключи к семейным деньгам, кладам, тайникам, сундукам с компроматом на клиентов и врагов, шпионским сетям, итп., но и так сказать нематериальные активы. (Заметьте, что о молодых годах, о воспитании нобилей информации в источниках очень мало.) Здесь и особые патрицианские культы, переходящие от отца к сыну, и много общесословной/корпоративной (внутри жреческих коллегий) тайной информации, освобождающей аристократов от плебейских суеверий и, да, неврозов (улыбка авгура, ага), и всякого рода техники закрепления ощущения сверхчеловечности, скажем, возведения рода к богу/герою. Ещё один элемент воспитания сверхчеловека - раскрепощение - социальное, сексуальное, - как целенаправленная воспитательная мера по отношению к молодым аристократам до определенного возраста - им дозволялось очень многое (в этом плане интересны быстрые и крайне суровые репрессии против вакхического культа, одна из причин, получается, что аристократы увидели тут попытку масс выйти из-под контроля, устроить сексуальную революцию, ха-ха)."
Что такое вообще аристократия - это форма государства, при которой суверенитет принадлежит знатным, источник власти - (не народ, народ вообще вне политики) знатные роды все вместе взятые и каждый из них сам по себе, каждый знатный в принципе, если бы остался один, мог бы быть царем, потому что право на управление принадлежит исключительно знатным родам. Соответственно, власть знатных в Риме самодостаточна, имеет организационную структуру (сенат), божественную основу (1 - знатные, а во многом и по-старинке патриции монопольно отправляют государственную религию, и 2 - вообще иммеют свою, отдельную религиозную опору - каждый патрицианский род имеет фамильный культ, который отправляет дома, и непрерывность отправления которого жизненно важна для государства), традиционное происхождение (большинство аристократических родов происходят от богов, в крайнем случае - сверхчеловеческих героев древности) и конституционные полномочия, основанные на традиции.
С другой стороны, гибель значительной части аристократии в гражданской войне и нарушение связи между поколениями из-за того, что и половина уцелевших сенаторов потеряла отцов в первой, марианской волне террора (а в Риме молодого политика, как ремесленника в средневековой мастреской, учил именно отец), вместе давшие фактически "отрицательный отбор", привели к тому, что уровень решения управленческих задач (и коордиации внешней политики из центра) упал ниже низкого. У сената было буквально два-три человека, способных справится с ведением военных действий минимально пристойно, остальные терпели порадения от пиратов (Марк Антоний), от мятежников (несколько сенатских генералов подряд в Испании), от вассалов (Котта), от беглых рабов (Лентул и Геллий), игнорируя поставленные задачи, воевали там, где их никто не просил (Сервилий) - и воровали, воровали, воровали... как Веррес, за три года обобравший до нитки свою провинцию Сицилию. Если бы Сулла хотя бы суды оставил всадникам...