Как боролись русские на Урале?
Вероятно, у русских живущих на Урале, как и у русских в других местах России существовали различные виды борьбы. В том числе и на поясах. Сейчас принято считать, что борьба на кушаках - это занятие татаро-башкирское.
Якобы пришла борьба на поясах к русским от тюркских народов, которые боролись на поясах без участия ног имитируя, борьбу на конях. На самом деле борьба на конях на Урале существовала с древности у башкир. Называется аузарыш. С борьбой на поясах она никак не связана. Например историк борьбы Андрей Александров считает, что пытаться сделать захват за пояс в аузарыше чревато немедленным проигрышем поединка.
Просто это тот случай, когда многие народы пришли к одинаковой традиции своими путями.
Главное доказательство того, что борьба на поясах существовала у славян издревле, это то, что у западнославянских народов, например у чехов, слово «борьба» - это «за пояс».
И главное преимущество поясной борьбы - в её зрелищности.
Это ситуация как с боксом. Ещё в XIX веке получил распространение сават - бокс французский, где разрешены удары ногами. Потом в России и мире приобретали популярность и бокс таиландский и кик-боксинг, но классический бокс ни один обойти по популярности не смог.
Потому что классический бокс для зрителя прост, понятен.
Так же и борьба на пояса: схватились, один оторвал от земли бросил. Поверженный коснулся земли (ковра) частью тела, кроме ног - проиграл. Все всё понимают.
Не удивительно, что в те годы, когда цирковая французская (классическая, греко-римская борьба) обладала сверхпопулярностью, в цирках помимо показушной борьбы по французским правилам проводилась и реальная борьба на поясах.
Для этой борьбы, которую называли «русско-швейцарской», изготавливались специальные пояса. Свое восхождение на борцовский олимп легендарный Иван Поддубный начинал именно с неё.
Современную же борьбу сейчас не всегда понимают даже специалисты. Соответственно и такая у спортивной борьбы популярность.
Но борьба на поясах была не единственной у русского населения (у белорусов и украинцев традиции борьбы ничем не отличались, хотя сейчас националисты изобретают всякую чушь вроде «боевого гопака»).
Что касается Урала, с которого я и начал, то один из видов русской борьбы на Урале описал уральский писатель Д.Н. Мамин-Сибиряк в книге «Три конца».
Вот описание начала состязаний у мальчишек:
«Боролись не в охапку, по-мужицки, а за вороток, подшибая ногой. По обычаю, каждый боролся три раза».
Потом тем же манером боролись вщрослые:
«Борцы ходили по кругу, взявши друг друга за ворот чекменей правою рукой, - левая шла в дело только в момент схватки. Вся суть заключалась в том, чтобы ловко ударить противника ногой и сбить его на землю».
Сейчас эта борьба называется за-вороток и проводятся по ней соревнования.