"Фома" и принцип "не навреди"...
В момент, когда "Фома" появлялся, опыта не-патриархийного, не-епархиального и не-приходского миссионерского сми не было. Хотя, если не ошибаюсь, уже появилась "Православная беседа". Журнал, которому я благодарен за многое. Но более всего -- за первые знакомства с современными православными авторами-прозаиками. Мы сознавали, что собираемся делать нечто неординарное: создать светский проект мирян в поддержку Церкви. О чём больше всего думалось? Об ответственности. Как в медицине: не навредить. Первое, что мы решили, собравшись на квартире за чаем и бумагами (с набросками нашего проекта) -- целиком довериться Божией воле. И (пусть это многих сейчас раздражает как якобы что-то чуть ли не советское) -- мнению священноначалия. Для нас не могло быть проекта без благословения. Поэтому решили сделать журнал в одном экземпляре, отнести его духовно опытному человеку, пастырю. И если он скажет, что начинание наше неполезно, то искать иного способа помогать Церкви. Мы именно так сделали, и получили благословение... Но остались при своём "не навреди". Поэтому сами просили рецензирования в Издательском совете, параллельно шли за рецензированием в ПСТГУ. Да, мы потом не раз слышали одобрение из уст наших Патриархов - и Алексия, И Кирилла. Однако это только повышает ответственность. Моя личная позиция не изменилась. Недаром по-прежнему для меня очень важно всякое отрицательное мнение о "Фоме". Кого-то обманывает мой активный диалог с критиками, но это -- ради прояснения позиций, а не из-за обиды или раздражения. По-прежнему мы ходим за рецензированием. Просим молитв нашего дорогого духовника. Ото всех просим и я сам прошу молитв о нас: чтобы хоть немного меньше было вреда от ошибочно принятых нами решений. Ну и ещё вот что... Пожалуй, я нисколько не изменился в том мнении, что если руководство нашей Церкви откажет нам в благословении, то надо принять этот отказ и оставаться в послушании у Церкви. Каким бы тяжёлым не был для меня такой исход. Не навреди - по-прежнему, это самое главное. Без памятования об этом такой светский проект, считающий себя помощником Церкви, просто не имеет права быть. Мы постольку помогаем Церкви, поскольку умеем быть её детьми.