107.94. Фонетические письменности создателей монгольскую империи против конфуцианской иероглифики.
Возникновению монгольской империи предшествовал и сопровождал его странный процесс в области письменности. Китаизированные кочевые империи, рухнувшие в ходе монгольского завоевания создавали в момент своего взлета разные виды письменности. В том числе иероглифические варианты, сформированные под влиянием китайской иероглифики: кидани Ляо, тангуты Си Ся, чжурчженьское письмо Цзинь, бохайское письмо Наньчжао и Дали - это в той или иной степени иероглифика. Особенно тангутское письмо.
Китайскими иероглифами и зачастую языком пользовались Вьетнам, Корея, Япония.
Но параллельно везде по периферии Китая тогда развивались и фонетические письменности. Причем в случае с тибетским буддизмом фонетическая письменность возникала не для облегчения усвоения письменности массовым человеком. А создавалась людьми, глубоко понимавшими, что они делают, занимаясь филологией. Тибетский тантрический буддизм в двух наиболее продвинутых школах развивался во многом на базе перевода буддийских текстов с санскрита на тибетский.
Притом, что опыт китайской кодификации буддийских текстов в Сун Тибету и, например, Си Ся был также очень хорошо известен.
Позднее при создании Юань монголы ввели созданное тибетцами квадратное фонетическое письмо как обязательно для всех народов Юань.
Подавление китайской иероглифики фонетической письменностью осуществляли монахи тибетской Сакья-па при опоре на монголов сознательно. Стремясь уничтожить основу именно иероглифической записи текстов и связанной с этим духовной традиции.
Это не было стремлением только раздробить китайский язык на массу новых письменных китайских языков исходя из политической необходимости держать Китай раздробленным. Тантрические монахи были не столько политиками, сколько действительно практиковавшими духовные практики монахами.
Попытку внедрения уйгурского фонетического письма можно рассматривать как просто практичность уйгурских писцов при дворах монгольских ханов.
Но квадратное письмо - это замах на уничтожение конфуцианского мировосприятия еще и через уничтожение иероглифики.
Квадратное письмо не распространяло именно тибетский или монгольский языки и его звучание как сакральные. Оно применялось к любым языкам. Уничтожалась именно смысловая иероглифическая запись. Поощрялось сохранение звуковой мелодичности и внимание к структуре слов у всех языков. Но главной жертвой в силу своего масштаба стала именно китайская культура Сун, которая был в тот момент в основном конфуцианской.
Что за альтернативный культурный базис создавали тантрические тибетцы в Юань вместо конфуцианского? На такой огромной глубине понимания значения записи языка? Контакт с теми сущностями, которые тибетцы и тенгрианцы, да и даосы и последователи авраамических религий называли духами?
Тут есть связь с сакральностью санскрита и пали?
Это плюс к разговору о легизме и конфуцианстве:
https://t.me/ctotoznayu/2995
Китайскими иероглифами и зачастую языком пользовались Вьетнам, Корея, Япония.
Но параллельно везде по периферии Китая тогда развивались и фонетические письменности. Причем в случае с тибетским буддизмом фонетическая письменность возникала не для облегчения усвоения письменности массовым человеком. А создавалась людьми, глубоко понимавшими, что они делают, занимаясь филологией. Тибетский тантрический буддизм в двух наиболее продвинутых школах развивался во многом на базе перевода буддийских текстов с санскрита на тибетский.
Притом, что опыт китайской кодификации буддийских текстов в Сун Тибету и, например, Си Ся был также очень хорошо известен.
Позднее при создании Юань монголы ввели созданное тибетцами квадратное фонетическое письмо как обязательно для всех народов Юань.
Подавление китайской иероглифики фонетической письменностью осуществляли монахи тибетской Сакья-па при опоре на монголов сознательно. Стремясь уничтожить основу именно иероглифической записи текстов и связанной с этим духовной традиции.
Это не было стремлением только раздробить китайский язык на массу новых письменных китайских языков исходя из политической необходимости держать Китай раздробленным. Тантрические монахи были не столько политиками, сколько действительно практиковавшими духовные практики монахами.
Попытку внедрения уйгурского фонетического письма можно рассматривать как просто практичность уйгурских писцов при дворах монгольских ханов.
Но квадратное письмо - это замах на уничтожение конфуцианского мировосприятия еще и через уничтожение иероглифики.
Квадратное письмо не распространяло именно тибетский или монгольский языки и его звучание как сакральные. Оно применялось к любым языкам. Уничтожалась именно смысловая иероглифическая запись. Поощрялось сохранение звуковой мелодичности и внимание к структуре слов у всех языков. Но главной жертвой в силу своего масштаба стала именно китайская культура Сун, которая был в тот момент в основном конфуцианской.
Что за альтернативный культурный базис создавали тантрические тибетцы в Юань вместо конфуцианского? На такой огромной глубине понимания значения записи языка? Контакт с теми сущностями, которые тибетцы и тенгрианцы, да и даосы и последователи авраамических религий называли духами?
Тут есть связь с сакральностью санскрита и пали?
Это плюс к разговору о легизме и конфуцианстве:
https://t.me/ctotoznayu/2995