141. Европейскость советских прибалтийских культур как не лучший для них выбор и подарок.
В культе маленькой внутренней советской Европы, принятом после 2МВ в Прибалтике было для этих народов больше плохого, чем хорошего.
Особенно, в Латвии и Эстонии, где завоеватели на 800 лет сделали местных своими "илотами" в прямом смысле и после самого акта завоевания.
Крестьяне, переселившиеся в города благодаря Российской империи и особенно Советскому Союзу, ощутили себя наследниками культуры, созданной их 800-летними господами.
Это помешало им создать собственный символический ряд. Лишило их адекватного взгляда на мир. И даже заставило в геополитике ориентироваться на модели их бывших завоевателей.
Альтернатива была. она пробивалась и в Прибалтийских странах. Но не стала там доминирующей. Белорусский путь: отказаться считать наследие полонизированной собственной шляхты и самой Польши своим. Сделать символическим и идеологическим фундаментом своей идентичности историческую правду:
- часть киевской Руси была подчинена иноэтническим властителям,
- затем правящие круги полонизировались, сведя местных русских к состоянию крепостного крестьянства,
- Российская империя, а главное - Октябрьская революция и разгром нацистской Германии вывели крестьян в города, прежний неудачный и чуждый правящий погиб либо изгнан.
- Крестьяне в рамках СССР построили процветающую небольшую страну. Русская идентичность вернулась в своей региональной форме. Иноэтнического господства больше нет. Основной символический ряд в стране связан с этими победами: курган Победы, Брестская крепость, православные в основном храмы и т.д.
Средневековью оставлено место. Из песни слова не выкинешь. Но не большое. не сердцевинное для культуры. Средневековье оставлено как основа - маргинализированному белорусскому национализму.
Да. Такой путь для прибалтийских народов означал отказ от Старой Риги, Старого Вильнюса, Цесиского замка, Турайды, Айнажи, Крестовой горы, Тарту и т.д. как важных архитектурных комплексов. От них осталось бы в основной наследие Российской империи, как Петербург в Ленинграде.
Они не были бы символами культур трех народов. Символами бы стали советские города и памятники. Как в БССР.
Но это дало бы шанс местным народам не впасть в самообман. Пройти кризис распада Советского Союза по-белорусски. С сохранением большей части того, что наработали сами.
И уж точно сейчас бы над ними не висело справедливо опасливое ожидание, что сделает Россия и Запад на их территории после завершения украинской войны. В рамках неизбежной новой Ялты.
На фото: Старая Рига. За низким домиком с большими окнами - "дом на Бейкер-стрит, где снимали квартиру Шерлок Холмс и доктор Ватсон" из советской экранизации рассказов о Холмсе.