107.58. Отправная эмоция для массового крещения у кочевых несториан. Особенно у монголов.
Что было отправной эмоцией для массового крещения у кочевых несториан? Особенно у монголов?
В Риме - отвращение к тому сгниванию общества, что там происходило. Все эти гладиаторские бои, узаконенная коррупция, рабство человека человеком...
На Руси - раздробление и личностное мельчание. Деградация семьи. Свой продавал своего.
Акцент несториан не нашел себя на Руси. Русь искала в христианстве иного, чем кочевники-несториане.
Но были и пересечения. Мне нравится образ, которым в монгольской империи как минимум иногда именовали несторианскую христианскую церковь: Сверкающая церковь. Сверкающая вера.
Ее образом было сверкание.
Это пересекается с даосским и буддийским и тенгрианским вниманием к Небу.
Но отличается акцентом. Он приближается к Перуну. Сверкающая вера. Молния как символ веры. Молния есть часть неба. тут нет противоречия с культами неба. Но очень важный акцент.
Мне в Псково-Печерском монастыре у Троицы Рублева это тоже бросилось в глаза: православная икона не затемненная и тихая. а сверкающая. Святые на ярком ярком золотом фоне. Древнерусские иконы - вообще яркие. Но не пошлые в своей яркости. Яркость не есть "либерализм" и опошление. Темнота пришла, наверное, с Расколом.
Какой вид яркости, в чем была яркость для кочевых народов при принятии и поддержании христианства?