цитаты
Антоний Сурожский "Может ли еще молиться современный человек?"
"Основное значение слова "грех": грех это, прежде всего, потеря человеком контакта с собственной глубиной. Это первый и основной грех: поверхностность, потеря глубины, потеря контакта с этой глубиной. И в результате человек теряет контакт с содержанием этой глубины, то есть с Богом".
***
"Мы не имеем права стараться добраться куда-то, мы должны там, где находимся, делать всё, что сейчас можем.
Будь всем, что ты есть, делай всё, что ты можешь, а время работает в твою пользу, оно течет к тебе и дойдет до места, которое тебе нужно.
А небо само к нам идет, и время нас туда несёт, только бы мы занималися своим делом и ввели небо в то место, где мы находимся, потому что это зависит от нас".
***
"Самый трагичный крик в Истории: "Боже Мой! Зачем Ты Меня оставил?" В нем как бы померкло сознание Его Божества, и в этом "метафизическом обмороке" Сын Человеческий разделяет ужасную судьбу человека, который потерял Бога и от этого умирает; Он остался без Бога. Сошествие во ад - место радикального отсутствия Бога, Он вносит туда полноту божественного присутствия.
И тогда мы можем понять, что означает солидарность Христа с человеком: Он согласился принять на себя не только физическую смерть, но и глубинную причину этой смерти - потерю Бога".
***
"Из Иоанна Златоуста: "Найди дверь собственного сердца и ты увидешь, что это дверь в Царство Небесное".
***
"Мы видим только то, что любим. Нам кажется, будто мы видим то, что нам ненавистно; но на самом деле ненависть представляет нам искаженные образы, уродливые каррикатуры. А безразличие и равнодушие слепы.
Встреча с Богом, встреча с человеком возможны лишь в той мере, в какой Бог и человек так любимы, что молящийся может забыть о себе, освободиться от себя; остается лишь порыв "к ним", "ради них".
Это одно из основных свойств заступнической молитвы".
***
"Встреча с Богом всегда - кризис, а по-гречески это слово означает суд".
***
"События нашей жизни, если мы их примем как дар Божий, предоставят нам в каждый миг возможность творческого делания: быть христианином.
"Я же послал тебя в эту ситуацию, ты должен сражаться за Меня; разве ты не принадлежишь войску, авангарду Царства Небесного, которое я послал на землю? Не сказал ли я своим ученикам: "Как меня послал Отец, так Я посылаю вас - жить и умирать".
Мы должны быть присутствием Христовым на земле, то победоносным, то распинаемым, всегда отдающимся, никогда не стремящимся избежать пути.
Наше призвание - быть там, где мы нужны, а не укрываться в безопасном месте.
своим присутствием в какой-то ситуации, мы коренным образом переворачиваем ее, потому, что с нами в нее входит Бог".
***
"Христос не смог совершить чуда в Назарете, потому что не нашел там веры".
***
"Молитвой за усопших мы свидетельствуем, что они прожили не напрасно. Мы доказывали, что среди тысячи незначительных мелочей, которыми они заполняли свою жизнь, они сумели бросить семя Любви. Мы молимся о них потому, что в нашем сердце есть любовь и благодарность, живое воспоминание их присутствия среди нас, и это свидетельство мы приносим молитвой за них. И эта молитва, как любая другая, должна быть подтверждена жизнью. если в своей жизни мы не принесли плод того, чему нас научили ушедшие, то наша молитва за них будет хотя и не напрасна, но слаба, она не взлетит ввысь. Мы должны быть в состоянии сказать: "Господи, посмотри - этот человек прожил, он посеял в моем сердце любовь, он посеял в моей жизни примеры, которым я следую".
Придет день, когда всё будет завершено, мы сможем встать и сказать:"Господи, добро, которое Ты видишь в моей жизни, не мое - оно его; прими его, пусть оно будет его славой или, может, его прощением".
***
"Жизнь каждого из нас не прекращается в день смерти на земле, рождения на небе. Каждый из нас накладывает печать на каждого встреченного человека. И здесь - ответственность, непрерывно переходящая через века. Эта посмертная жизнь глубоко и неразрывно связана с жизнью живущих на земле, и ответственность выражается в наших молитвах за умерших. Через них мы уже не полность принадлежим земле, в нас, во всех, на ком ушедшие оставили отпечаток своей личности, дорогие нам ушедшие люди еще принадлежат истории и становлению мира. Эти молитвы существенно важны, так как являются одним из выражений жизни, которая объемлет всех людей, всё человеческое сообщество".
***
"Христос обещал, что пошлет нас, как овец среди волков; в вечер своего Воскресения Он заповедал нам выйти в мир, как Его послал Отец. Он нас предупредил, что мы на земле - как бы небесное поселение, авангард Царства божия, мы соратники Господни в деле освобождения мира от сил зла и смерти".
***
"Основное значение слова "грех": грех это, прежде всего, потеря человеком контакта с собственной глубиной. Это первый и основной грех: поверхностность, потеря глубины, потеря контакта с этой глубиной. И в результате человек теряет контакт с содержанием этой глубины, то есть с Богом".
***
"Мы не имеем права стараться добраться куда-то, мы должны там, где находимся, делать всё, что сейчас можем.
Будь всем, что ты есть, делай всё, что ты можешь, а время работает в твою пользу, оно течет к тебе и дойдет до места, которое тебе нужно.
А небо само к нам идет, и время нас туда несёт, только бы мы занималися своим делом и ввели небо в то место, где мы находимся, потому что это зависит от нас".
***
"Самый трагичный крик в Истории: "Боже Мой! Зачем Ты Меня оставил?" В нем как бы померкло сознание Его Божества, и в этом "метафизическом обмороке" Сын Человеческий разделяет ужасную судьбу человека, который потерял Бога и от этого умирает; Он остался без Бога. Сошествие во ад - место радикального отсутствия Бога, Он вносит туда полноту божественного присутствия.
И тогда мы можем понять, что означает солидарность Христа с человеком: Он согласился принять на себя не только физическую смерть, но и глубинную причину этой смерти - потерю Бога".
***
"Из Иоанна Златоуста: "Найди дверь собственного сердца и ты увидешь, что это дверь в Царство Небесное".
***
"Мы видим только то, что любим. Нам кажется, будто мы видим то, что нам ненавистно; но на самом деле ненависть представляет нам искаженные образы, уродливые каррикатуры. А безразличие и равнодушие слепы.
Встреча с Богом, встреча с человеком возможны лишь в той мере, в какой Бог и человек так любимы, что молящийся может забыть о себе, освободиться от себя; остается лишь порыв "к ним", "ради них".
Это одно из основных свойств заступнической молитвы".
***
"Встреча с Богом всегда - кризис, а по-гречески это слово означает суд".
***
"События нашей жизни, если мы их примем как дар Божий, предоставят нам в каждый миг возможность творческого делания: быть христианином.
"Я же послал тебя в эту ситуацию, ты должен сражаться за Меня; разве ты не принадлежишь войску, авангарду Царства Небесного, которое я послал на землю? Не сказал ли я своим ученикам: "Как меня послал Отец, так Я посылаю вас - жить и умирать".
Мы должны быть присутствием Христовым на земле, то победоносным, то распинаемым, всегда отдающимся, никогда не стремящимся избежать пути.
Наше призвание - быть там, где мы нужны, а не укрываться в безопасном месте.
своим присутствием в какой-то ситуации, мы коренным образом переворачиваем ее, потому, что с нами в нее входит Бог".
***
"Христос не смог совершить чуда в Назарете, потому что не нашел там веры".
***
"Молитвой за усопших мы свидетельствуем, что они прожили не напрасно. Мы доказывали, что среди тысячи незначительных мелочей, которыми они заполняли свою жизнь, они сумели бросить семя Любви. Мы молимся о них потому, что в нашем сердце есть любовь и благодарность, живое воспоминание их присутствия среди нас, и это свидетельство мы приносим молитвой за них. И эта молитва, как любая другая, должна быть подтверждена жизнью. если в своей жизни мы не принесли плод того, чему нас научили ушедшие, то наша молитва за них будет хотя и не напрасна, но слаба, она не взлетит ввысь. Мы должны быть в состоянии сказать: "Господи, посмотри - этот человек прожил, он посеял в моем сердце любовь, он посеял в моей жизни примеры, которым я следую".
Придет день, когда всё будет завершено, мы сможем встать и сказать:"Господи, добро, которое Ты видишь в моей жизни, не мое - оно его; прими его, пусть оно будет его славой или, может, его прощением".
***
"Жизнь каждого из нас не прекращается в день смерти на земле, рождения на небе. Каждый из нас накладывает печать на каждого встреченного человека. И здесь - ответственность, непрерывно переходящая через века. Эта посмертная жизнь глубоко и неразрывно связана с жизнью живущих на земле, и ответственность выражается в наших молитвах за умерших. Через них мы уже не полность принадлежим земле, в нас, во всех, на ком ушедшие оставили отпечаток своей личности, дорогие нам ушедшие люди еще принадлежат истории и становлению мира. Эти молитвы существенно важны, так как являются одним из выражений жизни, которая объемлет всех людей, всё человеческое сообщество".
***
"Христос обещал, что пошлет нас, как овец среди волков; в вечер своего Воскресения Он заповедал нам выйти в мир, как Его послал Отец. Он нас предупредил, что мы на земле - как бы небесное поселение, авангард Царства божия, мы соратники Господни в деле освобождения мира от сил зла и смерти".
***