Лев Толстой. И снова Веданта.

[grnsta]

Comments

Это поверхностно

[palaman]

Возможно (и даже необходимо) гораздо более глубокое понимание Богажества. Ведь бог в Вашем понимании подчинён времени, Хроносу, то есть является его порождением.
Хронос у Вас оказывается отнологически старше такого бога.

То есть, Вы пока мыслите не просто в дискурсе дохристианского язычества, но даже не на самом высоком уровне дискурса внутри этого самого язычества.

[palaman]

Понятие "дикарь" (в культурологическом дискурсе) относительно. Для меня какой-нибудь Деррида это французский дикарь -- хотя понятно, что для Дерриды я это православный дикарь. Да ведь и любой дикарь это носитель своей несомненно древней культуры.

У Вас в уме нет Хроноса и многобожия, но я и не говорю о Вашем уме. Я призываю Вас заглянуть за пределы ума, расширить границы Вашего создания. Речь о том, что Вы де-факто подчиняете бога времени (хроносу), пусть и не осознавая этого. Что отчётливо проявляется в дискурсе: Вы выражаете свою мысль цитатой, в основе которой игра с временами глаголов "Мир не сотворён, а он творится".

[palaman]

> Вы бы посмотрели в сторону квантовой физике и вероятности

Если богу свойственно незнание будущего, то он совершенно точно подчинён времени.

[grnsta]

Нечаянно удалил свои комментарии.
Перенесу в осн пост.

[az118]

Живому и разумному противопоказано всемогущество и всеведение. это я как соц-полит-эконом кибернетик и сын медиков говорю.

[grnsta]

Аминь.

[grnsta]

В асинхронной, распределенной архитектуре сложно выделить одного главного субъекта, но они есть, есть и их иерархия.

Если под живым понимать, то что умирает - то Вы совершенно правы.