All vrs All - Part Three
(Начало см. Part One)
Культура vrs Цивилизация.
(Нет не война, а пока противостояние: ты мне не нравишься. Противостояния часто приводят к войне, но не обязательно.)
Слово против кучи - которая его подкосила, рассеяла, лишила силы прямого действия.
Обессиленные, рассеявшиеся по земле языки - и смешавшиеся к тому же, очень скоро стали невнятными самим себе.
Что такое "слово", что в нем содержится кроме воздуха, особым образом выдыхаемого?
Чему-то оно соответствует? Чему?
Что позволяет мне сопоставить слово - культуре, а кучу - цивилизации?
Поиски ответа на подобные вопросы - чему соответствуют слова - заняли добрую половину того времени, которое отделяет нас от времен "Бытия", его 11-й главы. От Платона (III век до РХ) до Хайдеггера и Деррида (ХХ век).
Но то философия - а мы уже убедились, что здесь, в куче-тусовке Live Journal она суть публицистика.
Но мне чтой-то не хочется нынче изображать из себя философа a la Live Journal : сыпать в глаза пудрой терминов и вешать на уши лапшу цитат.
Я хочу сам разобраться со словом и разгрести кучу.
Обычно в таких случаях начинают ковыряться в истории слов - этимологии, но история слов это история их путаницы - добавит ли ясности знание того, что "культура" суть "пахота", а "цивилизация" самоочевиднейшим образом ведет родословие от латинского civitas (см. сам)? Получается что-то вроде оппозиции "деревня-город" - замкнутый круг.
Я поступлю иначе
Общее куче и слову - человек, он исходник того и другого; вот с ним и надо разбираться. Причем не с составом его (тут черт ногу сломит - уже сломал), не с историей (второй этап), а с тем, что принято называть "условия человеческого существования". В самом общем виде они таковы:
1. Ч. существует в Универсуме (по-русски - во Вселенной).
2. Ч. смертен - т.е. конечен и уязвим.
3. Ч. обучаем и сообщителен - способен к накоплению опытов, их запечатлению (кодированию) и передаче.
Пункт №3 есть косвенное описание способности именуемой "разум" (прямого, строгого, "научного", мы пока не имеем). Слово "опыт" в этом пункте следует понимать в самом широком смысле, включающем и эксперимент, и житейское, и ту науку души, которую изучает психология. Часто приходится слышать, что человеческое (душевное и житейское) в опыте, будучи уникальным, непередаваемо - это не совсем так, и даже совсем не так. Оно непередаваемо напрямую, адресно, школярскими способами, но запечатлевается (кодируется) косвенно и широко - в практиках общения, в том числе и не словесных, с подкреплением этих практик все новыми и новыми технологиями.
Вот с технологий я и начну, пусть даже и в ущерб методологической строгости. Суперинтеллектуал своего времени Иоанн начал свое евангелие знаменитым зачином "в начале было Слово". Слово и есть технология запечатления и трансляции опыта; если верить Иоанну - первоначальная.
Я верю. Охотникам до тонкостей толкования этого постулата предлагаю обратиться к многочисленным философическим текстам - тем самым, от Платона до Деррида (с обязательным заглядыванием в "Фауста" Гете).
А сам поскачу дальше вспять - к пункту №2. Конечность и уязвимость ввергают человека в необходимость как-то преодолевать их последствия, предстающие его сознанию в образах Ничто - тьмы небытия, способной поглотить все, и прежде всего его собственные усилия как-то продержаться в этом мире (пункт №1). Слово и есть единственный надежный способ преодоления смертности индивида, в нем он перешагивает через границу себя - транслирует свой опыт.
Но! Сама необходимость продержаться - отодвинуть конец хотя бы на один день, вот этот самый, в котором я сейчас пребываю - ввиду уязвимости (чрезвычайной, если сравнить Ч. с другими живыми существами, изначально много лучше его приспособленными к выживанию), понуждает Ч. к изготовлению всяких приспособ - орудий - для повышения КПД всех его усилий.
А необходимость преодолеть (конечность) понуждает запечатлеть опыть выживания, кроме всего прочего, в многочисленных рецептах - изготовления орудий, и инструкциях - их применения: технологиях.
Совокупным результатом действия на человека условий его существования стало появление в Универсуме Мира. Мир - дом человека.
Теперь я могу четко прописать:
Слово практик общения есть Культура.
Слово технологий - Цивилизация.
Откуда тут было взяться противостоянию, этому самому vrs? Ведь и то и то Слово?
Однако же взялось. Не выдумка это моя, не ошибка.
Да вот оттуда же - из Вавилона!
Вавилон расколол Слово
(продолжение следует))
Культура vrs Цивилизация.
(Нет не война, а пока противостояние: ты мне не нравишься. Противостояния часто приводят к войне, но не обязательно.)
Слово против кучи - которая его подкосила, рассеяла, лишила силы прямого действия.
Обессиленные, рассеявшиеся по земле языки - и смешавшиеся к тому же, очень скоро стали невнятными самим себе.
Что такое "слово", что в нем содержится кроме воздуха, особым образом выдыхаемого?
Чему-то оно соответствует? Чему?
Что позволяет мне сопоставить слово - культуре, а кучу - цивилизации?
Поиски ответа на подобные вопросы - чему соответствуют слова - заняли добрую половину того времени, которое отделяет нас от времен "Бытия", его 11-й главы. От Платона (III век до РХ) до Хайдеггера и Деррида (ХХ век).
Но то философия - а мы уже убедились, что здесь, в куче-тусовке Live Journal она суть публицистика.
Но мне чтой-то не хочется нынче изображать из себя философа a la Live Journal : сыпать в глаза пудрой терминов и вешать на уши лапшу цитат.
Я хочу сам разобраться со словом и разгрести кучу.
Обычно в таких случаях начинают ковыряться в истории слов - этимологии, но история слов это история их путаницы - добавит ли ясности знание того, что "культура" суть "пахота", а "цивилизация" самоочевиднейшим образом ведет родословие от латинского civitas (см. сам)? Получается что-то вроде оппозиции "деревня-город" - замкнутый круг.
Я поступлю иначе
Общее куче и слову - человек, он исходник того и другого; вот с ним и надо разбираться. Причем не с составом его (тут черт ногу сломит - уже сломал), не с историей (второй этап), а с тем, что принято называть "условия человеческого существования". В самом общем виде они таковы:
1. Ч. существует в Универсуме (по-русски - во Вселенной).
2. Ч. смертен - т.е. конечен и уязвим.
3. Ч. обучаем и сообщителен - способен к накоплению опытов, их запечатлению (кодированию) и передаче.
Пункт №3 есть косвенное описание способности именуемой "разум" (прямого, строгого, "научного", мы пока не имеем). Слово "опыт" в этом пункте следует понимать в самом широком смысле, включающем и эксперимент, и житейское, и ту науку души, которую изучает психология. Часто приходится слышать, что человеческое (душевное и житейское) в опыте, будучи уникальным, непередаваемо - это не совсем так, и даже совсем не так. Оно непередаваемо напрямую, адресно, школярскими способами, но запечатлевается (кодируется) косвенно и широко - в практиках общения, в том числе и не словесных, с подкреплением этих практик все новыми и новыми технологиями.
Вот с технологий я и начну, пусть даже и в ущерб методологической строгости. Суперинтеллектуал своего времени Иоанн начал свое евангелие знаменитым зачином "в начале было Слово". Слово и есть технология запечатления и трансляции опыта; если верить Иоанну - первоначальная.
Я верю. Охотникам до тонкостей толкования этого постулата предлагаю обратиться к многочисленным философическим текстам - тем самым, от Платона до Деррида (с обязательным заглядыванием в "Фауста" Гете).
А сам поскачу дальше вспять - к пункту №2. Конечность и уязвимость ввергают человека в необходимость как-то преодолевать их последствия, предстающие его сознанию в образах Ничто - тьмы небытия, способной поглотить все, и прежде всего его собственные усилия как-то продержаться в этом мире (пункт №1). Слово и есть единственный надежный способ преодоления смертности индивида, в нем он перешагивает через границу себя - транслирует свой опыт.
Но! Сама необходимость продержаться - отодвинуть конец хотя бы на один день, вот этот самый, в котором я сейчас пребываю - ввиду уязвимости (чрезвычайной, если сравнить Ч. с другими живыми существами, изначально много лучше его приспособленными к выживанию), понуждает Ч. к изготовлению всяких приспособ - орудий - для повышения КПД всех его усилий.
А необходимость преодолеть (конечность) понуждает запечатлеть опыть выживания, кроме всего прочего, в многочисленных рецептах - изготовления орудий, и инструкциях - их применения: технологиях.
Совокупным результатом действия на человека условий его существования стало появление в Универсуме Мира. Мир - дом человека.
Теперь я могу четко прописать:
Слово практик общения есть Культура.
Слово технологий - Цивилизация.
Откуда тут было взяться противостоянию, этому самому vrs? Ведь и то и то Слово?
Однако же взялось. Не выдумка это моя, не ошибка.
Да вот оттуда же - из Вавилона!
Вавилон расколол Слово
(продолжение следует))