"доктор богословия" Олег Давыденков

[grigor_yan]

Я об этом деятеле писал на форуме Агапе-Диалог, но не хотел повторяться тут в ЖЖ, поскольку уж слишком много неприятного приходится говорить... однако таки вынудили. Постоянно наши оппоненты "православные антимонофизиты" суют мне мнение этого горе-богослова, как мнение "ведущего специалиста". Придется и тут продемонстрировать уровень этого "

Comments

[roland_expert]

"И вот тут, по результатам буквально второго же своего утверждения, наш "богослов" получает жирную двойку! На самом деле, Несторианство НЕ УЧИТ "о двух лицах", а учит как раз об одном, едином Лице Богочеловека Иисуса Христа, Который действительно явлен миру в двух Ипостасях и двух природах. Это факт, который просто нужно знать. По крайней мере, человек интересующийся богословием хотя бы на любительском уровне, это знать должен"̣

- Он этого не знает, как и современные "православные" потомки несториан. Или делает вид, что не знает?

[grigor_yan]

Кто его знает, что у него в голове творится? По другим вопросам у него тоже проблемы со знанием-незнанием. В одном месте говорит так, как будто того не знает, а потом, оказывается, что все-таки знает... Это признак какой-то внутренней мозговой противоречивости. Но не его личная в том вина. Вся проблема в том, что в Греко-православии есть два "богословия" - одно "научное", т.е. настоящее, чего не все знают, но которым сильно не пощеголяешь перед внешними, чтоб их самих не объявили еретиками, а другое "публичное", которое на слуху, построенное на мифах. Вот тут "давыденковы" могут показать свою "православность". Поэтому, когда они начинают "изобличать еретиков" подают сначала мифологическую версию, а уже когда почувствовали себя "победителями", исподволь, как бы невзначай раскрывают истинное положение дел. Но и это, только в том случае, если есть острая необходимость. Без необходимости "давыденковы" не раскрывают их настоящего богословия.

Автор, вот не нахожу у вас

[buruntuz]

кнопки перепоста. А жаль...с удовольствием
запостил бы у себя ваши тексты.

Re: Автор, вот не нахожу у вас

[grigor_yan]

Ну, если есть такой интерес, то сейчас поставлю...

[fr_ghevond]

Сам а ты в итоге какую отметку поставил нашему "специалисту по восточным единоборствам"... вроде две 5 и одну 2 = 4....

[grigor_yan]

Знаешь, айр сурб, тут дело с оценкой не так просто обстоит, как может показаться... Я скажу так, что на самом деле все он прекрасно знает, но сознательно словоблудит, чтоб показать белое черным, а черное белым. Т.е. он считает своих читателей быдлом, не способным понять подлога. Хотя, и он сам заложник ситуации сложившейся не при нем

[sergeev555]

Это касается малообразованной и невоцерковленной части верующих. Коих, вероятно, процентов 90%...Но вы знаете, образованных верующих за последние 15 лет стало намного больше.

"доктор богословия" Олег Давыденков

[pingback_bot]

User fr_ghevond referenced to your post from "доктор богословия" Олег Давыденков saying: [...] Originally posted by at "доктор богословия" Олег Давыденков [...]

[hammond_man]

Лично для меня, более логичной и последовательной видится точка зрения дохалкидонитов. Более того, Пятый Вселенский это очень хорошо показал. Но, все же я нахожусь в лоне русской церкви, ибо не вижу смысла бегать никуда.
Ведь к армянам всегда можно в гости зайти)

[grigor_yan]

А бегать никуда и не надо... тем более если не армянин. Мы не считаем РПЦ "отпавшей недоцерковью", а потому не только не занимаемся прозелитизмом среди ее верующих, но и благословляем армян, лишенных возможности нами окормляться, идти в РПЦ.

Христос у нас Тот же. Вот "давыденковы" разные. Кстати, у нас есть свои такие экземпляры, которых лучше было бы спрятать подальше... Не приведи Господь какому-нибудь русскому человеку, интересующемуся богословием ААЦ, с ними столкнуться.

[sergeev555]

Болван этот богослов...Прости меня, Господи!
На самом деле нет богословских разногласий ПРИНЦИПИАЛЬНЫХ.
Я уже писал многократно об этом....Не хочу повторяться.

[hammond_man]

Думается это не конфессиональная болезнь, а личностная. Когда личность, не видя резервов в себе для любви себя самой пытается удовлетворить чувство собственной значимости с помощью вероисповедания.
Этакая примитивная реакция. В рамках отсутствия религиозности, обычно начинают подобным образом относиться к своей нации.