Паполичество или Папистицизм?
Не бойтесь. Эт я не ругаюсь )))) Это я термины такие придумал для конфессиональной идентификации. Только думаю на котором из этих двух остановиться. Страсть как люблю адекватные и емкие термины, чтоб, т.с., не кефиром по столу, а по существу... прямо в глаз. В целом, тема шуточная, но с глубоким экклесиологическим смыслом. Как ее воспринимать, как хохмочку или как наезд... пусть каждый для себя решает сам.
С недавних пор я стал популяризировать термин "Грекославие", смысл которого сводится к тому, что в византийской церковной традиции, коей волею исторических судеб придерживаются и русские, сложилось не совсем христианское поверье, что только "Греческая вера" есть "Православие". Я не против того, что в Русской Церкви есть православные верующие, это просто реакция на нездравое экклесологическое самомнение доставшейся от византийцев традиции.
Вот взять и спросить среднестатистического русского человека, обчитавшегося какого-нибудь катехизиса - "Какая вера Правая, греческая, латинская, армянская, коптская, сирийская?". Ясно дело, что не задумываясь ответит, мол, "Греческая вера есть Правая вера"! Вот любого вопроса коснись, обряда ли, богословия ли, всегда и всенепременно правыми окажутся греки, а остальные будут либо еретиками, либо, в лучшем случае, недотягивающие до православности. Ну, это просто таки аксиома.
Ну, а коль греки правы по-любому, то и слава грекам! Прославим греков и признаем их веру синонимом Православия! Вот я согласился и конкретизировал эту мысль, соединив эти синонимичные понятия в одно - Грекославие. А то, понимаете ли, указание на Православие как-то само по себе расплывчатое. Конкретики нет. Мало ли кто себя считает Православным? И копты православные, и сирийцы, и даже эфиопы, все считают себя православными и приняли себе такое самоназвание.
Ну совсем они великих греков не поважают, понимаешь! Греки у Бога монополию выкупили на термин "Православие", а эти "черномазые" лезут со свиным рылом в калашный ряд и примазываются. Ну, не хорошо, как-то! Сразу проблемы возникают, мол, "Ну какие там, к шутам собачьим, эфиопы православные?". Они ведь Греческую веру с семи соборами не принимают. Путаница происходит... А вот назовись наши русские и их конфессиональные единоверцы Грекославными, так все сразу становится на свои места. Никто другой не претендует на такое самоназвание, никто не против.
Так к чему это я о Грекославии?! Всем и так понятно, что это такое, даже и без моих пояснений. Я это к тому, чтоб по аналогии подвести читателя к пониманию того, что я подразумеваю под Паполичеством и Папистицизмом. Вот только вопрос - какой из двух вариантов предпочтительнее для популяризации? Все, безусловно поняли, что речь о выборе между терминами Католичество и Католицизм, обозначающими Римскую Церковь, но скрещенными с "антикатолическим" термином Папизм. Ведь как у "православных" вся суть и истина в греках (отсюда Грекославие), так у "католиков" вся суть в папе (отсюда и Папистицизм....).
Кто-то спросит - а почему, мол, не остановиться на уже популярном термине "Папизм"? Папизм - как-то сухо звучит, и совершенно не созвучно ни со словом Католичество, ни даже со словом Католицизм. При том, что "Папизм" четко отображает конфессиональную сущность Римской Церкви, этот термин не исходит из ее самоназвания. А хотелось бы гармоничное сочетание. Смысл нового термина именно в созвучии термина передающего суть с общепринятым конфессиональным обозначением.
Вот насколько созвучны слова Православие - Грекославие, ну, просто вирши слагай! Конечно, и тут по аналогии с Грекославием можно было бы веру латинян назвать Папеславием, но не склеивается возжеланная гармония. Нет связи с самоназванием. Если бы и латиняне самоидентифицировали себя как "православные", то не было бы вопросов. Но так они себя не называют, предпочитая именоваться католиками, то такой вариант не подходит. Их любимый термин для самоназвания - Католичество. Ну, в том самом смысле, что Кафоличество (Всеобщность, или как неверно они толкуют - Вселенскость).
Поскольку к Кафоличеству (Католичеству) поместная Римская Церковь имеет такое же отношение, как византийцы к неповрежденной вере апостолов, то и приходится признать этот их вариант самоназвания не адекватным. Не передающим самой конфессиональной сути. Ведь и Грекославные Церкви считают себя Кафолической (Католической) Церковью. Опять выходит конфессиональная путаница. Отчасти выручает термин Католицизм. Тут уж не спутаешь ни с чем. Но, термин Католицизм считается латинянами не корректным. Всякие "измы" это плохо по определению...
Вот и получается, что относить к латинянам Католичество не корректно по отношению к Грекославным, да и остальным тоже, а Католицизм не корректен по отношению уже к самим "католикам". При том, что сами латиняне претендуют на Католичество (Кафоличество), и ставят эту экклесиологическую идею во главу своего угла, для христиан всех других традиций, не желающих отдавать этот термин на откуп кому-то, главной особенностью Римской Церкви считается гипертрофированное почитание папы.... наделение его, в реальности не принадлежащими ему, полномочиями и мистическими способностями. Т.е., по сути выверенными терминами показывающими конфессиональную суть Римской Церкви - это Папистицизм... или Паполичество.
Хотя, чего я так озаботился выбором? Можно вполне использовать оба варианта, в зависимости от контекста. Папистицизм можно использовать в официальном, межконфессиональном общении, где "измы" вполне уместны... , а Паполичество при личном контакте с паполиками. В конце концов, паполики лучше чем паписты. Этот вариант более мягок, отдает чем-то товарищеским, даже семейным, и подвигает к вечной дружбе между нашими поместными Церквями. ))
С недавних пор я стал популяризировать термин "Грекославие", смысл которого сводится к тому, что в византийской церковной традиции, коей волею исторических судеб придерживаются и русские, сложилось не совсем христианское поверье, что только "Греческая вера" есть "Православие". Я не против того, что в Русской Церкви есть православные верующие, это просто реакция на нездравое экклесологическое самомнение доставшейся от византийцев традиции.
Вот взять и спросить среднестатистического русского человека, обчитавшегося какого-нибудь катехизиса - "Какая вера Правая, греческая, латинская, армянская, коптская, сирийская?". Ясно дело, что не задумываясь ответит, мол, "Греческая вера есть Правая вера"! Вот любого вопроса коснись, обряда ли, богословия ли, всегда и всенепременно правыми окажутся греки, а остальные будут либо еретиками, либо, в лучшем случае, недотягивающие до православности. Ну, это просто таки аксиома.
Ну, а коль греки правы по-любому, то и слава грекам! Прославим греков и признаем их веру синонимом Православия! Вот я согласился и конкретизировал эту мысль, соединив эти синонимичные понятия в одно - Грекославие. А то, понимаете ли, указание на Православие как-то само по себе расплывчатое. Конкретики нет. Мало ли кто себя считает Православным? И копты православные, и сирийцы, и даже эфиопы, все считают себя православными и приняли себе такое самоназвание.
Ну совсем они великих греков не поважают, понимаешь! Греки у Бога монополию выкупили на термин "Православие", а эти "черномазые" лезут со свиным рылом в калашный ряд и примазываются. Ну, не хорошо, как-то! Сразу проблемы возникают, мол, "Ну какие там, к шутам собачьим, эфиопы православные?". Они ведь Греческую веру с семи соборами не принимают. Путаница происходит... А вот назовись наши русские и их конфессиональные единоверцы Грекославными, так все сразу становится на свои места. Никто другой не претендует на такое самоназвание, никто не против.
Так к чему это я о Грекославии?! Всем и так понятно, что это такое, даже и без моих пояснений. Я это к тому, чтоб по аналогии подвести читателя к пониманию того, что я подразумеваю под Паполичеством и Папистицизмом. Вот только вопрос - какой из двух вариантов предпочтительнее для популяризации? Все, безусловно поняли, что речь о выборе между терминами Католичество и Католицизм, обозначающими Римскую Церковь, но скрещенными с "антикатолическим" термином Папизм. Ведь как у "православных" вся суть и истина в греках (отсюда Грекославие), так у "католиков" вся суть в папе (отсюда и Папистицизм....).
Кто-то спросит - а почему, мол, не остановиться на уже популярном термине "Папизм"? Папизм - как-то сухо звучит, и совершенно не созвучно ни со словом Католичество, ни даже со словом Католицизм. При том, что "Папизм" четко отображает конфессиональную сущность Римской Церкви, этот термин не исходит из ее самоназвания. А хотелось бы гармоничное сочетание. Смысл нового термина именно в созвучии термина передающего суть с общепринятым конфессиональным обозначением.
Вот насколько созвучны слова Православие - Грекославие, ну, просто вирши слагай! Конечно, и тут по аналогии с Грекославием можно было бы веру латинян назвать Папеславием, но не склеивается возжеланная гармония. Нет связи с самоназванием. Если бы и латиняне самоидентифицировали себя как "православные", то не было бы вопросов. Но так они себя не называют, предпочитая именоваться католиками, то такой вариант не подходит. Их любимый термин для самоназвания - Католичество. Ну, в том самом смысле, что Кафоличество (Всеобщность, или как неверно они толкуют - Вселенскость).
Поскольку к Кафоличеству (Католичеству) поместная Римская Церковь имеет такое же отношение, как византийцы к неповрежденной вере апостолов, то и приходится признать этот их вариант самоназвания не адекватным. Не передающим самой конфессиональной сути. Ведь и Грекославные Церкви считают себя Кафолической (Католической) Церковью. Опять выходит конфессиональная путаница. Отчасти выручает термин Католицизм. Тут уж не спутаешь ни с чем. Но, термин Католицизм считается латинянами не корректным. Всякие "измы" это плохо по определению...
Вот и получается, что относить к латинянам Католичество не корректно по отношению к Грекославным, да и остальным тоже, а Католицизм не корректен по отношению уже к самим "католикам". При том, что сами латиняне претендуют на Католичество (Кафоличество), и ставят эту экклесиологическую идею во главу своего угла, для христиан всех других традиций, не желающих отдавать этот термин на откуп кому-то, главной особенностью Римской Церкви считается гипертрофированное почитание папы.... наделение его, в реальности не принадлежащими ему, полномочиями и мистическими способностями. Т.е., по сути выверенными терминами показывающими конфессиональную суть Римской Церкви - это Папистицизм... или Паполичество.
Хотя, чего я так озаботился выбором? Можно вполне использовать оба варианта, в зависимости от контекста. Папистицизм можно использовать в официальном, межконфессиональном общении, где "измы" вполне уместны... , а Паполичество при личном контакте с паполиками. В конце концов, паполики лучше чем паписты. Этот вариант более мягок, отдает чем-то товарищеским, даже семейным, и подвигает к вечной дружбе между нашими поместными Церквями. ))