Если свет, который в тебе, тьма, то какова же тьма?
Некий, видимо добрый человек, которому совсем не по душе пришлось традиционное для его рода-племени Христианство с его Новым Заветом, прочитав Завет Ветхий проникся симпатиями к Иудаизму. Но вот ведь беда, полюбивши Иудаизм Ветхозаветный, он не подозревал, что такового ныне в природе не обрящется, и что современный нам Раввинистический Иудаизм совсем не то же самое, что Иудаизм Ветхого Завета. Переход человека от чтения высоких Заповедей Ветхого Завета к чтению послезаветных Талмудов с их античеловеческими доктринами его ввергло в шок, в связи с чем он создал тему в антихристианском сообществе http://christ-vs-judai.livejournal.com/350893.html....
Оригинал взят у arnxeol в Тания и души неевреев
У меня странный, может быть, для нееврея вопрос, касающийся случайно попавшей ко мне цитаты из книги "Тания". Вопрос к евреям, особенно к евреям-хасидам или ХаБаДникам. В книге Тания написано следующее: "Однако души неевреев происходят от остальных, совершенно нечистых «клипот», в которых нет добра совершенно". Цитирую по сайту: http://chassidus.ru/tanya/sefer_shel_beynonim/perek_01.htm
Гемара же, комментируя выражение: «Милосердие народов - грех» указывает, что «Все справедливые и милосердные деяния народов мира совершаются лишь из тщеславия...", постулирует, кажется, невозможность исправления этого печального для нееврея духовного исходника. Отсюда вопрос - верно ли это утверждение вообще и как нееврею стоит к нему относится?________________________________
О нацио-расистской сущности Раввинистического Иудаизма кем только не говорено, и где-то даже странно, что для нашего героя такое гнусное, в реальности фашистское отношение равво-иудаистов к неевреям оказалось новостью.
И естественно, что всякая религиозная доктрина вызывающая подозрения в паскудстве и аморальности ее авторов, среди адептов этой религии имеет таких почитателей, кто пытается сгладить острые углы и перетолковать в приемлемом для нормального человека варианте. Такие "мягкие" толкования в комментариях прозвучали, но не на них хотелось мне остановиться. Меня привлекли ответы volodjaz-а, который не только создатель того сообщества, но по моей приколистской классификации является "главным жидомасоном" в ЖЖ. Володяз не только не стал смягчать ситуацию, пытаясь успокоить обломавшегося прозелита, но и подкинул дровишек в огонь его "нечистой" души:
volodjaz
вот вам из рава Кука.
различие между еврейской душой, её самобытностью и т.д. и душами гоев (т.е. неевреев), со всеми ихними уровнями больше и глубже чем разница между душой человека и душой скотины. Разница между последними только качественная, а разница между первыми принципиальная и качественная (Орот 156)_____________
При этом, он пытается это непотребство еще и обосновать:
volodjaz
если евреи избранный народ, то их избрание должно быть оправданно.
Отличие должно быть принципиальным, внутренним. Т.е. должно быть отличие в душах
...._____________
Володяз прямо отвергает все попытки мягкого толкования этих человеконенавистнических верований Раввинистического Иудаизма:
volodjaz
Я пытался показать закономерность этого положения. И кстати это касаеться не только Тании. Те кто утверждают что есть другой (ортодоксальный) иудаизм, просто плохо с ним знакомы, как та дама что ссылалась на рава Кука, которого не читала._____________
И напоследок "мораль" от Володяза:
volodjaz
Люди разные - это факт. Вопрос что из этого следует. То что других нужно убивать - как нацисты или то что нужно быть Светом народам, народом священником - это иудаизм._____________
Володяз просто не понимает, что нацистские убийства - это только следствие расистской идеологии. Будет расистская идеология, будут и убийства, когда сложатся для того необходимые условия. А потому, Володязу можно было бы ответить словами Господа нашего Иисуса Христа:
"если свет, который в тебе, тьма, то какова же тьма?" (Матф.6:23)
Ветхозаветный народ Израиля Божьего действительно был Светом народам, народом священников, но к современным нам равв-иудеям, таким как Володяз, это не имеет отношения. Они 2000 лет лишены священства и не являются Светом народам, но замкнулись в нац-изоляторе, занимаясь в нем "духовным" самоудовлетворением, призрительно поглядывают на другие народы, возведя в ранг "божественной истины" веру в то, что всякий нееврей не просто ниже евреея, но хуже скотины и просто сделан из дерьма.
Оригинал взят у arnxeol в Тания и души неевреев
У меня странный, может быть, для нееврея вопрос, касающийся случайно попавшей ко мне цитаты из книги "Тания". Вопрос к евреям, особенно к евреям-хасидам или ХаБаДникам. В книге Тания написано следующее: "Однако души неевреев происходят от остальных, совершенно нечистых «клипот», в которых нет добра совершенно". Цитирую по сайту: http://chassidus.ru/tanya/sefer_shel_beynonim/perek_01.htm
Гемара же, комментируя выражение: «Милосердие народов - грех» указывает, что «Все справедливые и милосердные деяния народов мира совершаются лишь из тщеславия...", постулирует, кажется, невозможность исправления этого печального для нееврея духовного исходника. Отсюда вопрос - верно ли это утверждение вообще и как нееврею стоит к нему относится?________________________________
О нацио-расистской сущности Раввинистического Иудаизма кем только не говорено, и где-то даже странно, что для нашего героя такое гнусное, в реальности фашистское отношение равво-иудаистов к неевреям оказалось новостью.
И естественно, что всякая религиозная доктрина вызывающая подозрения в паскудстве и аморальности ее авторов, среди адептов этой религии имеет таких почитателей, кто пытается сгладить острые углы и перетолковать в приемлемом для нормального человека варианте. Такие "мягкие" толкования в комментариях прозвучали, но не на них хотелось мне остановиться. Меня привлекли ответы volodjaz-а, который не только создатель того сообщества, но по моей приколистской классификации является "главным жидомасоном" в ЖЖ. Володяз не только не стал смягчать ситуацию, пытаясь успокоить обломавшегося прозелита, но и подкинул дровишек в огонь его "нечистой" души:
volodjaz
вот вам из рава Кука.
различие между еврейской душой, её самобытностью и т.д. и душами гоев (т.е. неевреев), со всеми ихними уровнями больше и глубже чем разница между душой человека и душой скотины. Разница между последними только качественная, а разница между первыми принципиальная и качественная (Орот 156)_____________
При этом, он пытается это непотребство еще и обосновать:
volodjaz
если евреи избранный народ, то их избрание должно быть оправданно.
Отличие должно быть принципиальным, внутренним. Т.е. должно быть отличие в душах
...._____________
Володяз прямо отвергает все попытки мягкого толкования этих человеконенавистнических верований Раввинистического Иудаизма:
volodjaz
Я пытался показать закономерность этого положения. И кстати это касаеться не только Тании. Те кто утверждают что есть другой (ортодоксальный) иудаизм, просто плохо с ним знакомы, как та дама что ссылалась на рава Кука, которого не читала._____________
И напоследок "мораль" от Володяза:
volodjaz
Люди разные - это факт. Вопрос что из этого следует. То что других нужно убивать - как нацисты или то что нужно быть Светом народам, народом священником - это иудаизм._____________
Володяз просто не понимает, что нацистские убийства - это только следствие расистской идеологии. Будет расистская идеология, будут и убийства, когда сложатся для того необходимые условия. А потому, Володязу можно было бы ответить словами Господа нашего Иисуса Христа:
"если свет, который в тебе, тьма, то какова же тьма?" (Матф.6:23)
Ветхозаветный народ Израиля Божьего действительно был Светом народам, народом священников, но к современным нам равв-иудеям, таким как Володяз, это не имеет отношения. Они 2000 лет лишены священства и не являются Светом народам, но замкнулись в нац-изоляторе, занимаясь в нем "духовным" самоудовлетворением, призрительно поглядывают на другие народы, возведя в ранг "божественной истины" веру в то, что всякий нееврей не просто ниже евреея, но хуже скотины и просто сделан из дерьма.