Илларион такой же ключнический фрик, как и Гундяев?
от ( 
kiprian_sh)
Документ «Отношения Православной Церкви с остальным христианским миром» вызвал более всего критических замечаний в православной среде после его публикации. Даже на самом Критском Соборе в отношении данного документа не было единомыслия: свои подписи под ним не поставил 21 архиерей из 161 участника Собора, в том числе 17 из 25 архиереев-членов делегации Сербской Православной Церкви. Особую критику вызвали следующие формулировки: именование в документе инославных сообществ «церквами», выражения «поиск» или «восстановление» единства христиан. Поправки, предложенные Русской Церковью, отражали эту обеспокоенность, но не были в полной мере учтены Критским Собором (Доклад митр. Илариона о результатах изучения документов Критского Собора (http://sobor.patriarchia.ru/db/text/5073482.html)).
__________________________________
Это не тот Илларион, который всегда лезет в десны целоваться при встречах с иноконфессиональными иерархами? Интересно, когда он в следующий раз встретится с представителями ААЦ, будет рассыпаться в реверансах или прямо признается, что его секту "беспокоит, когда армянское инославное сообщество называют "церковью""? После того как "некогда прогрессивный" Гундяев в экклесиологических вопросах открыто встал на сторону ключарей-мракобесов (про апологетику путинского фашизма вообще молчу), я уже ничему не удивляюсь. РПЦ упорно настаивает на том, что хочет стать изоляционистской сектой. Еще немного, и она уже провозгласит только себя "истинной Церковью" и серьезно будет рассматривать вопрос о недопустимости называть остальные Церкви греко-византийской конфессии "церквями". Кстати, я всегда отмечал, что не будь мракобесия РПЦ и ее прирученных сателлитов, греческие патриархаты "Пентархии" уже давно бы устранили учиненный ими же раскол Церкви, и примирились бы не только с Римской Церковью, но и с Древними Православными Церквями Востока.
kiprian_sh)
Документ «Отношения Православной Церкви с остальным христианским миром» вызвал более всего критических замечаний в православной среде после его публикации. Даже на самом Критском Соборе в отношении данного документа не было единомыслия: свои подписи под ним не поставил 21 архиерей из 161 участника Собора, в том числе 17 из 25 архиереев-членов делегации Сербской Православной Церкви. Особую критику вызвали следующие формулировки: именование в документе инославных сообществ «церквами», выражения «поиск» или «восстановление» единства христиан. Поправки, предложенные Русской Церковью, отражали эту обеспокоенность, но не были в полной мере учтены Критским Собором (Доклад митр. Илариона о результатах изучения документов Критского Собора (http://sobor.patriarchia.ru/db/text/5073482.html)).
__________________________________
Это не тот Илларион, который всегда лезет в десны целоваться при встречах с иноконфессиональными иерархами? Интересно, когда он в следующий раз встретится с представителями ААЦ, будет рассыпаться в реверансах или прямо признается, что его секту "беспокоит, когда армянское инославное сообщество называют "церковью""? После того как "некогда прогрессивный" Гундяев в экклесиологических вопросах открыто встал на сторону ключарей-мракобесов (про апологетику путинского фашизма вообще молчу), я уже ничему не удивляюсь. РПЦ упорно настаивает на том, что хочет стать изоляционистской сектой. Еще немного, и она уже провозгласит только себя "истинной Церковью" и серьезно будет рассматривать вопрос о недопустимости называть остальные Церкви греко-византийской конфессии "церквями". Кстати, я всегда отмечал, что не будь мракобесия РПЦ и ее прирученных сателлитов, греческие патриархаты "Пентархии" уже давно бы устранили учиненный ими же раскол Церкви, и примирились бы не только с Римской Церковью, но и с Древними Православными Церквями Востока.