БЕСКОМПРОМИСНОСТЬ и НЕПРИМИРИМОСТЬ В ВОПРОСАХ ВЕРЫ
Оригинал взят у a_avvakum в БЕСКОМПРОМИСНОСТЬ и НЕПРИМИРИМОСТЬ В ВОПРОСАХ ВЕРЫ
Митрополит Киевский Онуфрий заявил: «В вопросах вероисповедания никаких компромиссов быть не может» http://uoj.org.ua/novosti/propoved/v-voprosakh-veroispovedaniya-nikakikh-kompromissov-byt-ne-mozhet-blazhenneyshiy-mitropolit-onufriy
Все поют дифирамбы владыке Онуфрию. Ну, как и положено митрополиту Киевскому. Но, кто же его покритикует, кроме меня?! Критика полезна и весьма... Сама эта его мысль о бескомпромиссности есть - византийская, царско-самодержавная, мысль из исчезнувших, угасших цивилизаций, от которых сам Бог давным, давно отступился и, следовательно, утратившая всякую актуальность, всякую малейшую связь с реальностью, попросту сказать, сия мысль есть - спорная и вздорная! Кроме того, она опасна в генезисе.
Итак, бескомпромиссность, непримиримость… В современном распаленном, воспаленном ненавистью и войнами мире, всякие примитивные, антидиалоговые, непримиримые, экстремистские мысли бросаются в топку, в костер войн(в том числе и религиозных) что бы ярче горело и полыхало, и это, знаете, весьма работает на дальнейшее разжигание огня религиозной розни и опять же таки ненависти в человечестве. Но, задумаемся…
Сегодня, время требует иных духовных мыслей, иных подходов, иных словесных клише, иных штампов, иных озарений и прозрений. Одним словом, время требует нового, так сказать, примирительного, огнетушительного, диалогового осознания и мышления в общерелигиозной ситуации и таких же действий в ней. Словом, время требует компромиссов. Какие компромиссы допустимые, какие нет, тут можно спорить… это предмет дискуссии.
Наша УПЦ, все же, хоть медленно, хоть со скрипом, но начинает понимать, начинает осознавать необходимость диалога с собственным широким обществом. Она проходит свой трудный, мучительный путь к диалогу со всем религиозным сообществом Украины. Должна проходить. Ведь, прошлое Византии и России, это уже прошлое, а наш Украинский Дом, с его таким разным многоконфессиональным населением, с его такими сложными по характеру людьми, это насущная реальность, которая никуда от нас уже не денется и мы от нее тоже. И если это так, то надо искать пути примирения, пути диалога, строить мосты взаимопонимания. Бескомпромисность, закрытость, изоляционизм, безотрадная тоска, плач по исчезнувшему прошлому это тупик, который нужно отпустить с миром, оставив в анналах истории.
Говорить о бескомпромиссности Церкви не приходится. Жизнь мира балансирует на компромиссах, как противовесах, допустимого и возможного. Церковь не исключение. Вот, у нас на Украине, Церковь приспосабливается к условиям той, или иной среды. Пример… Кое где поминают патриарха Кирилла, а кое где(как в наэлектризованных западноукраинских областях) уже и не поминают. Для того что бы уберечь, сохранить храмы, Церковь вынуждена идти на компромиссы, иногда допустимые, а иногда и недопустимые… всяко было в истории. Непоминание патриарха в обычной приходской церкви, это допустимый компромисс, разумный компромисс, призванный сохранить каноническую Церковь, не противоречащий «Правилам Православной Церкви»…
https://www.facebook.com/mykola.danylevych/posts/1558906717463804
Самый мощный удар по бескомпромисности нанес своими словами сам Господь наш Иисус Христос в Евангелии:
Мф 10:16. «Вот, Я посылаю вас, как овец среди волков: итак, будьте мудры, как змии, и просты(кротки), как голуби»
Вот, отсюда, исходя из этих слов Христа в Евангелии и начинаем действовать, да и действуем, сообразуясь с обстоятельствами.
На Фейсбуке интересная дискуссия наличествует по сему поводу… https://www.facebook.com/viavakum/posts/1562663513805372?pnref=story
Митрополит Киевский Онуфрий заявил: «В вопросах вероисповедания никаких компромиссов быть не может» http://uoj.org.ua/novosti/propoved/v-voprosakh-veroispovedaniya-nikakikh-kompromissov-byt-ne-mozhet-blazhenneyshiy-mitropolit-onufriy
Все поют дифирамбы владыке Онуфрию. Ну, как и положено митрополиту Киевскому. Но, кто же его покритикует, кроме меня?! Критика полезна и весьма... Сама эта его мысль о бескомпромиссности есть - византийская, царско-самодержавная, мысль из исчезнувших, угасших цивилизаций, от которых сам Бог давным, давно отступился и, следовательно, утратившая всякую актуальность, всякую малейшую связь с реальностью, попросту сказать, сия мысль есть - спорная и вздорная! Кроме того, она опасна в генезисе.
Итак, бескомпромиссность, непримиримость… В современном распаленном, воспаленном ненавистью и войнами мире, всякие примитивные, антидиалоговые, непримиримые, экстремистские мысли бросаются в топку, в костер войн(в том числе и религиозных) что бы ярче горело и полыхало, и это, знаете, весьма работает на дальнейшее разжигание огня религиозной розни и опять же таки ненависти в человечестве. Но, задумаемся…
Сегодня, время требует иных духовных мыслей, иных подходов, иных словесных клише, иных штампов, иных озарений и прозрений. Одним словом, время требует нового, так сказать, примирительного, огнетушительного, диалогового осознания и мышления в общерелигиозной ситуации и таких же действий в ней. Словом, время требует компромиссов. Какие компромиссы допустимые, какие нет, тут можно спорить… это предмет дискуссии.
Наша УПЦ, все же, хоть медленно, хоть со скрипом, но начинает понимать, начинает осознавать необходимость диалога с собственным широким обществом. Она проходит свой трудный, мучительный путь к диалогу со всем религиозным сообществом Украины. Должна проходить. Ведь, прошлое Византии и России, это уже прошлое, а наш Украинский Дом, с его таким разным многоконфессиональным населением, с его такими сложными по характеру людьми, это насущная реальность, которая никуда от нас уже не денется и мы от нее тоже. И если это так, то надо искать пути примирения, пути диалога, строить мосты взаимопонимания. Бескомпромисность, закрытость, изоляционизм, безотрадная тоска, плач по исчезнувшему прошлому это тупик, который нужно отпустить с миром, оставив в анналах истории.
Говорить о бескомпромиссности Церкви не приходится. Жизнь мира балансирует на компромиссах, как противовесах, допустимого и возможного. Церковь не исключение. Вот, у нас на Украине, Церковь приспосабливается к условиям той, или иной среды. Пример… Кое где поминают патриарха Кирилла, а кое где(как в наэлектризованных западноукраинских областях) уже и не поминают. Для того что бы уберечь, сохранить храмы, Церковь вынуждена идти на компромиссы, иногда допустимые, а иногда и недопустимые… всяко было в истории. Непоминание патриарха в обычной приходской церкви, это допустимый компромисс, разумный компромисс, призванный сохранить каноническую Церковь, не противоречащий «Правилам Православной Церкви»…
https://www.facebook.com/mykola.danylevych/posts/1558906717463804
Самый мощный удар по бескомпромисности нанес своими словами сам Господь наш Иисус Христос в Евангелии:
Мф 10:16. «Вот, Я посылаю вас, как овец среди волков: итак, будьте мудры, как змии, и просты(кротки), как голуби»
Вот, отсюда, исходя из этих слов Христа в Евангелии и начинаем действовать, да и действуем, сообразуясь с обстоятельствами.
На Фейсбуке интересная дискуссия наличествует по сему поводу… https://www.facebook.com/viavakum/posts/1562663513805372?pnref=story