Ислам это уже не только наше будущее, но уже настоящее
Если христиане не хотят, чтоб ислам действительно стал их будущим, им пора бы задуматься о своем настоящем. Не думаю, что наличие специально посвященного священства - это помеха для христианства. В конце концов, Таинства не должны совершать "кто-попало". Но с надутостью иерархов пора как-то заканчивать. Приземленнее надо быть, товарищи преемники апостолов.
Аввакум Давиденко
Ислам это уже не только наше будущее, но уже настоящее! Сегодня к исламу мы присматриваемся все больше и больше. Страх перерастает в живой и неподдельный интерес. И не мудрено, Москва в ближайшее столетие станет исламской, тут, как раз впору, пора и присмотреться. Не лишне и есть к чему. Сопоставляем ислам с православием. И вот… Жрецы, священники, посредники, толпа и человек один на один перед Богом… спор извечный, но и интересный!
Действительно есть нечто отвратительное в нас, далеких от Евангельского христианства, непомерно расплодившихся сегодня важных, толстых, надутых, помазанных, елейных, бездушных священниках «привратниках-церберах» не вникающих в нужды души человека, не подпускающих к причастию к Св.Чаше к Богу людей. Есть такие что даже к исповеди, к своей важной персоне не подпускают(а выслушать священник обязан всякого, даже последнего преступника!) Возьмем ислам, в нем есть великие симпатичные черты… там, Бог и человек, предстоящий пред ним, без всяких напускных и нелепых важностей, надутостей, помазанний и уполномоченных посредников, по крайней мере так декларируется в его учении и таковым он и был в ранних своих формах. Итак, отличительной чертой ислама и его сильной стороной, есть то, что в нем нет института священства, жречества, как напыщенно предизбранного, надуто помазанного, елейно превознесенного над другими людьми класса. Нет понятия хиротонии, посвящения в муллы, муфтии. Там, всяк сам себе священник! В исламской общине, всякий человек умеющий читать Коран, может выступить вперед и провести молитву и чтение. Там не нужно, каких либо дополнительных полномочий на это. Ислам - широкое международное братство верующих в единого Бога людей.
Мулла, муфтий ведущий в собрании молитву, так как он не священник, может свободно стать политиком, бизнесменом, или дворником. Например: Ахмат Кадыров, отец Рамзана Кадырова, нынешнего главы Чечни, стал политиком. Повторюсь, в Исламе нет класса профессионального священства. И в этом его сила.
Ислам религия в отличие от поместного православия, по своей сути глубоко национальной религии, есть религия международная. Он насколько фанатичен, настолько же и космополитичен и не знает национальных границ. В этом его мощь, сила. В отличие от христианства религии женщин, ислам - религия мужчин. Причины, почему так, я не знаю, не могу понять…
Конечно, же есть и негативные черты и главная из которых - фанатизм, нетерпимость приводящие к терроризму. Опять же таки - международному. Как и сам ислам
Аввакум Давиденко
Ислам это уже не только наше будущее, но уже настоящее! Сегодня к исламу мы присматриваемся все больше и больше. Страх перерастает в живой и неподдельный интерес. И не мудрено, Москва в ближайшее столетие станет исламской, тут, как раз впору, пора и присмотреться. Не лишне и есть к чему. Сопоставляем ислам с православием. И вот… Жрецы, священники, посредники, толпа и человек один на один перед Богом… спор извечный, но и интересный!
Действительно есть нечто отвратительное в нас, далеких от Евангельского христианства, непомерно расплодившихся сегодня важных, толстых, надутых, помазанных, елейных, бездушных священниках «привратниках-церберах» не вникающих в нужды души человека, не подпускающих к причастию к Св.Чаше к Богу людей. Есть такие что даже к исповеди, к своей важной персоне не подпускают(а выслушать священник обязан всякого, даже последнего преступника!) Возьмем ислам, в нем есть великие симпатичные черты… там, Бог и человек, предстоящий пред ним, без всяких напускных и нелепых важностей, надутостей, помазанний и уполномоченных посредников, по крайней мере так декларируется в его учении и таковым он и был в ранних своих формах. Итак, отличительной чертой ислама и его сильной стороной, есть то, что в нем нет института священства, жречества, как напыщенно предизбранного, надуто помазанного, елейно превознесенного над другими людьми класса. Нет понятия хиротонии, посвящения в муллы, муфтии. Там, всяк сам себе священник! В исламской общине, всякий человек умеющий читать Коран, может выступить вперед и провести молитву и чтение. Там не нужно, каких либо дополнительных полномочий на это. Ислам - широкое международное братство верующих в единого Бога людей.
Мулла, муфтий ведущий в собрании молитву, так как он не священник, может свободно стать политиком, бизнесменом, или дворником. Например: Ахмат Кадыров, отец Рамзана Кадырова, нынешнего главы Чечни, стал политиком. Повторюсь, в Исламе нет класса профессионального священства. И в этом его сила.
Ислам религия в отличие от поместного православия, по своей сути глубоко национальной религии, есть религия международная. Он насколько фанатичен, настолько же и космополитичен и не знает национальных границ. В этом его мощь, сила. В отличие от христианства религии женщин, ислам - религия мужчин. Причины, почему так, я не знаю, не могу понять…
Конечно, же есть и негативные черты и главная из которых - фанатизм, нетерпимость приводящие к терроризму. Опять же таки - международному. Как и сам ислам