Центр и средоточие Творения
Для того чтобы мог существовать человек и выполнять свое предназначение, Бог сотворил небо и землю. Для существования земли необходимо существование нашей солнечной системы, нашей галактики, и всей вселенной, которую Бог и сотворил для человека, как разумного и свободного сопричастника Своей Любви, поставив его в центре Своего творения. Вселенная - это сотворенный Богом, видимый чувственный мир. Но есть еще и более грандиозный, сотворенный Богом мир, - невидимый умопостигаемый мир.
По преп. Максиму Исповеднику (http://grgy.livejournal.com/11630.html) Господь соединил в Себе, воплотившись, все разделения сотворенного Им видимого и невидимого мира, который должен был соединить и привести к Богу первозданный человек Адам.
Своим отпадением от Бога первозданный человек, как центр Вселенной, повредил и весь чувственный мир - всю Вселенную, которую Господь восстановил в Себе в виде нового неба и новой земли (Откр.21:1).
Ну, а нам всем - разумным и свободным человеческим личностям - остается теперь всего лишь свободно и разумно приобщиться к Телу Христову, и предложенному Богом спасению падшего мира (ангелы как разумные и свободные личности определились еще в начале сотворения).
Причем предложено приобщиться ко спасению не так, как учил еретик Пелагий - своими силами, и не так, как учил еретик Кальвин - самовнушением, что уже спасены как особоизбранные безусловным предопределением, - а так, как учит Православная Церковь - через соработничество Бога и человека, через синергию благодати Святого Духа и свободной воли человека.
По преп. Максиму Исповеднику (http://grgy.livejournal.com/11630.html) Господь соединил в Себе, воплотившись, все разделения сотворенного Им видимого и невидимого мира, который должен был соединить и привести к Богу первозданный человек Адам.
Своим отпадением от Бога первозданный человек, как центр Вселенной, повредил и весь чувственный мир - всю Вселенную, которую Господь восстановил в Себе в виде нового неба и новой земли (Откр.21:1).
Ну, а нам всем - разумным и свободным человеческим личностям - остается теперь всего лишь свободно и разумно приобщиться к Телу Христову, и предложенному Богом спасению падшего мира (ангелы как разумные и свободные личности определились еще в начале сотворения).
Причем предложено приобщиться ко спасению не так, как учил еретик Пелагий - своими силами, и не так, как учил еретик Кальвин - самовнушением, что уже спасены как особоизбранные безусловным предопределением, - а так, как учит Православная Церковь - через соработничество Бога и человека, через синергию благодати Святого Духа и свободной воли человека.