«Евангелие от Адама» ч.3
«Спасающая евангельская вера - это не что иное, как утешительное восприятие Евангелия, в сердце соделоваемое Святым Духом, или это сердечное упование и несомненная надежда на благодать Божию, даром, ради Христа обещанную, то есть надежда на отпущение грехов и вечную жизнь. Поэтому начинающий веровать может быть уподоблен немощному, который, видя свою неисцелимую болезнь, желает и ищет искусного врача. Так грешник, видя через закон свою греховную немощь, от которой своей силой никак не может освободиться, желает и ищет врача, который бы смог его от той немощи освободить. Такой Врач открывается ему в Евангелии - это Христос, к Которому он прибегает, ищет от Него исцеления, и милостиво исцеляется»
Святитель Тихон Задонский
http://azbyka.ru/otechnik/Tihon_Zadonskij/ob_istinnom_hristianstve_kniga2/1_1
«Евангелие от Адама», или Благая Весть, которую дал Бог Адаму о Спасителе - Семени Жены (Быт.3:15), было просто и ясно, так же, как и Евангелие, которое дал Христос Своим Апостолам. Верой в эту Благую Весть, или этою спасающею евангельскою верою оправдывались и спасались все кающиеся ветхозаветные грешники - праведники по вере; этой же верою спасаются кающиеся грешники и сегодня.
Но всегда существовали и существуют люди, которые не верят Благой Вести. Они считают, что человек способен оправдаться и удовлетворить Бога своими делами, или Законом. Хотя они на словах и Евангелие не отвергают, но учат, что оправдание, спасение и благодать Божию надо заслужить - даром, просто так, по вере благодать и спасение не даются. Мол, не может быть такого.
И вот эти люди (а они все энергичные и инициативные) стараются всячески затуманить простоту и ясность Евангелия. И им это неплохо удаётся. Посмотрите сами: в ветхозаветные времена (особенно, к приходу Христа) праведников по евангельской вере были единицы, а всем верховодили фарисеи да книжники; а в новозаветные времена (особенно, ко второму приходу Христа), тебя обзовут протестантом, если будешь упорно исповедовать спасающую евангельскую веру, поэтому и Христос с горечью говорит: «Сын Человеческий, придя, найдет ли веру на земле?» (Лук.18:8). Вер-то всяких и суеверий и сейчас и к тому времени будет много на земле, но Господь не про них говорит, а про спасающую евангельскую веру в Свою Благую Весть.
Слава Богу, что есть еще такие праведники по вере, как святитель Тихон Задонский, который несет в мир простоту и ясность Благой Вести Христа, который четко определяет, что такое и для чего нужен Закон, и, что такое и для чего нужна Благая Весть.
см. ч.1; ч.2:
http://grgy.livejournal.com/184076.html
http://grgy.livejournal.com/376267.html
Святитель Тихон Задонский
http://azbyka.ru/otechnik/Tihon_Zadonskij/ob_istinnom_hristianstve_kniga2/1_1
«Евангелие от Адама», или Благая Весть, которую дал Бог Адаму о Спасителе - Семени Жены (Быт.3:15), было просто и ясно, так же, как и Евангелие, которое дал Христос Своим Апостолам. Верой в эту Благую Весть, или этою спасающею евангельскою верою оправдывались и спасались все кающиеся ветхозаветные грешники - праведники по вере; этой же верою спасаются кающиеся грешники и сегодня.
Но всегда существовали и существуют люди, которые не верят Благой Вести. Они считают, что человек способен оправдаться и удовлетворить Бога своими делами, или Законом. Хотя они на словах и Евангелие не отвергают, но учат, что оправдание, спасение и благодать Божию надо заслужить - даром, просто так, по вере благодать и спасение не даются. Мол, не может быть такого.
И вот эти люди (а они все энергичные и инициативные) стараются всячески затуманить простоту и ясность Евангелия. И им это неплохо удаётся. Посмотрите сами: в ветхозаветные времена (особенно, к приходу Христа) праведников по евангельской вере были единицы, а всем верховодили фарисеи да книжники; а в новозаветные времена (особенно, ко второму приходу Христа), тебя обзовут протестантом, если будешь упорно исповедовать спасающую евангельскую веру, поэтому и Христос с горечью говорит: «Сын Человеческий, придя, найдет ли веру на земле?» (Лук.18:8). Вер-то всяких и суеверий и сейчас и к тому времени будет много на земле, но Господь не про них говорит, а про спасающую евангельскую веру в Свою Благую Весть.
Слава Богу, что есть еще такие праведники по вере, как святитель Тихон Задонский, который несет в мир простоту и ясность Благой Вести Христа, который четко определяет, что такое и для чего нужен Закон, и, что такое и для чего нужна Благая Весть.
см. ч.1; ч.2:
http://grgy.livejournal.com/184076.html
http://grgy.livejournal.com/376267.html