Что есть истина? (Иоан.18:37,38) ч.1
«Человеку дана жизнь на то, чтобы она ему служила, не он ей, то есть человек не должен делаться рабом своих обстоятельств, не должен приносить свое внутреннее в жертву внешнему. Служа жизни, человек теряет соразмерность, работает без рассудительности и приходит в очень грустное недоумение; он и не знает, зачем живет»
Преподобный Нектарий Оптинский
http://www.pagez.ru/olb/031.php#4
Подумалось: да, до тех пор, пока человек не познает, что есть Истина (Иоан.14:6), он не знает, зачем живет. Да, до поры до времени, он крутится и вертится, видит смысл жизни в удовлетворении своих желаний, похотей и страстей, или (в лучшем случае) - в своих детях и в добром имени, но приходит время, и он задается вопросом: «а зачем я жил и живу?»; или (если философский склад ума) «что есть истина?». Он отмахивается от этих вопросов, продолжает крутиться и вертеться, но болезни и предчувствие смерти, совесть (для атеистов) и Декалог (для верующих в единого Бога) заставляют человека всё больше и больше вникать в эти вопросы. И у многих тогда возникает страх: страх от того, что не жил по совести; страх от того, что не исполнял закон Божий (Декалог). И из этих многих некоторые (только некоторые) слушая, вдруг начинают слышать Благую Весть, которая уже проповедана по всей вселенной (Матф.24:14). Слушая, начинают слышать Евангелие и раскаиваться в делах рук своих, и начинают ухватываться за Спасителя. А прочие так и не раскаиваются в делах рук своих (Откр.9:20,21). Да, для каждого человека на земле с его болезнями и смертью наступает конец света, каждому человеку Бог дает возможность услышать Свою Благую Весть (1Пет.3:18-22; 1Пет.4:6). И не дай Бог быть уверенным в себе, что праведен (Лук.18:9-14), успокаивать себя законом и хвалиться Богом, что знаешь волю Его, и разумеешь лучшее, научаясь из закона, а Евангелие так и не услышать:
«Вот, ты называешься Иудеем, и успокаиваешь себя законом, и хвалишься Богом, и знаешь волю Его, и разумеешь лучшее, научаясь из закона, и уверен о себе, что ты путеводитель слепых, свет для находящихся во тьме, наставник невежд, учитель младенцев, имеющий в законе образец ведения и истины: как же ты, уча другого, не учишь себя самого? Проповедуя не красть, крадешь? говоря: "не прелюбодействуй", прелюбодействуешь? гнушаясь идолов, святотатствуешь? Хвалишься законом, а преступлением закона бесчестишь Бога? Ибо ради вас, как написано, имя Божие хулится у язычников» (Рим.2:17-24).
«Где же то, чем бы хвалиться? уничтожено. Каким законом? законом дел? Нет, но законом веры. Ибо мы признаем, что человек оправдывается верою, независимо от дел закона. Неужели Бог есть Бог Иудеев только, а не и язычников? Конечно, и язычников, потому что один Бог, Который оправдает обрезанных по вере и необрезанных через веру. Итак, мы уничтожаем закон верою? Никак; но закон утверждаем» (Рим.3:27-31).
Ибо только через веру в Евангелие силою и Духом Христовым (Рим.8:9) можно и нужно исполнять закон (Матф.5:17,18). В этом смысл жизни, в этом истина, в этом путь: «Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня» (Иоан.14:6).
см. 2:
http://grgy.livejournal.com/357456.html
Преподобный Нектарий Оптинский
http://www.pagez.ru/olb/031.php#4
Подумалось: да, до тех пор, пока человек не познает, что есть Истина (Иоан.14:6), он не знает, зачем живет. Да, до поры до времени, он крутится и вертится, видит смысл жизни в удовлетворении своих желаний, похотей и страстей, или (в лучшем случае) - в своих детях и в добром имени, но приходит время, и он задается вопросом: «а зачем я жил и живу?»; или (если философский склад ума) «что есть истина?». Он отмахивается от этих вопросов, продолжает крутиться и вертеться, но болезни и предчувствие смерти, совесть (для атеистов) и Декалог (для верующих в единого Бога) заставляют человека всё больше и больше вникать в эти вопросы. И у многих тогда возникает страх: страх от того, что не жил по совести; страх от того, что не исполнял закон Божий (Декалог). И из этих многих некоторые (только некоторые) слушая, вдруг начинают слышать Благую Весть, которая уже проповедана по всей вселенной (Матф.24:14). Слушая, начинают слышать Евангелие и раскаиваться в делах рук своих, и начинают ухватываться за Спасителя. А прочие так и не раскаиваются в делах рук своих (Откр.9:20,21). Да, для каждого человека на земле с его болезнями и смертью наступает конец света, каждому человеку Бог дает возможность услышать Свою Благую Весть (1Пет.3:18-22; 1Пет.4:6). И не дай Бог быть уверенным в себе, что праведен (Лук.18:9-14), успокаивать себя законом и хвалиться Богом, что знаешь волю Его, и разумеешь лучшее, научаясь из закона, а Евангелие так и не услышать:
«Вот, ты называешься Иудеем, и успокаиваешь себя законом, и хвалишься Богом, и знаешь волю Его, и разумеешь лучшее, научаясь из закона, и уверен о себе, что ты путеводитель слепых, свет для находящихся во тьме, наставник невежд, учитель младенцев, имеющий в законе образец ведения и истины: как же ты, уча другого, не учишь себя самого? Проповедуя не красть, крадешь? говоря: "не прелюбодействуй", прелюбодействуешь? гнушаясь идолов, святотатствуешь? Хвалишься законом, а преступлением закона бесчестишь Бога? Ибо ради вас, как написано, имя Божие хулится у язычников» (Рим.2:17-24).
«Где же то, чем бы хвалиться? уничтожено. Каким законом? законом дел? Нет, но законом веры. Ибо мы признаем, что человек оправдывается верою, независимо от дел закона. Неужели Бог есть Бог Иудеев только, а не и язычников? Конечно, и язычников, потому что один Бог, Который оправдает обрезанных по вере и необрезанных через веру. Итак, мы уничтожаем закон верою? Никак; но закон утверждаем» (Рим.3:27-31).
Ибо только через веру в Евангелие силою и Духом Христовым (Рим.8:9) можно и нужно исполнять закон (Матф.5:17,18). В этом смысл жизни, в этом истина, в этом путь: «Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня» (Иоан.14:6).
см. 2:
http://grgy.livejournal.com/357456.html