«Кто имеет уши» (Матф.25:1-30) ч.1
«Не сказал, что претерпевший то или другое спасется, но претерпевый же до конца, той спасен будет; потому что не в начале познается конец, но в конце приобретается плод. Посему сопрягите начало с концом, чтобы, в конце приобретя победу, получить вам обетования»
Преподобный Ефрем Сирин
http://www.pagez.ru/lsn/0366.php
Некоторые рассуждают так: вот, если бы Господь дал бы знать день и час кончины, то перед тем днем вел бы святую жизнь в покаянии и в добродетелях. Но не понимают так рассуждающие, что истинные покаяние и добродетели, как дар Божий, не возникают в нас тогда, когда мы сами их пожелаем в определенное время, живя до этого во грехах, а истинные покаяние и добродетели накапливаются и возрастают в течении всей христианской жизни. Накапливаются и возрастают, начиная с уверования в Благую Весть и святого Крещения и получения начатков даров Святого Духа (благодати Божией) по силе веры, и до самой смерти тела через всю оставшуюся жизнь, в течении которой благодатию Божией Царствие Божие усилием берется (Лук.16:16).
Этот процесс возрастания в благодати (вхождения в Царствие Божие с усилием) - возрастания в истинном покаянии (изменении себя по образу Христа) и в истинных добродетелях (в исполнении Евангельских заповедей блаженств) - это процесс долгий и непростой, в одночасье по нашему хотению и по нашему велению не происходящий. И кто истинно вступил на этот Путь Истины и Жизни (Иоан.14:6), тот уже не может рассуждать так (как показано выше), ибо дары Святого Духа (благодать Божия), полученные по силе веры при святом Крещении при соучастии совести и обличающего Слова Божия, не позволят уже просто так жить во грехах, а будут требовать дел: покаяния и дел покаяния - добродетелей до самой смерти: кому сколько определено по времени (и по дарованной силе - "таланту").
А наше дело: или отвергнуть дары (если были даны), или возрастать в них. Закопать их (на всякий случай, на будущее) не получится (Матф.25:1-30). Короче говоря: «Кто имеет уши слышать, да слышит!» (Матф.25:30).
см. ч.2:
http://grgy.livejournal.com/352323.html
Преподобный Ефрем Сирин
http://www.pagez.ru/lsn/0366.php
Некоторые рассуждают так: вот, если бы Господь дал бы знать день и час кончины, то перед тем днем вел бы святую жизнь в покаянии и в добродетелях. Но не понимают так рассуждающие, что истинные покаяние и добродетели, как дар Божий, не возникают в нас тогда, когда мы сами их пожелаем в определенное время, живя до этого во грехах, а истинные покаяние и добродетели накапливаются и возрастают в течении всей христианской жизни. Накапливаются и возрастают, начиная с уверования в Благую Весть и святого Крещения и получения начатков даров Святого Духа (благодати Божией) по силе веры, и до самой смерти тела через всю оставшуюся жизнь, в течении которой благодатию Божией Царствие Божие усилием берется (Лук.16:16).
Этот процесс возрастания в благодати (вхождения в Царствие Божие с усилием) - возрастания в истинном покаянии (изменении себя по образу Христа) и в истинных добродетелях (в исполнении Евангельских заповедей блаженств) - это процесс долгий и непростой, в одночасье по нашему хотению и по нашему велению не происходящий. И кто истинно вступил на этот Путь Истины и Жизни (Иоан.14:6), тот уже не может рассуждать так (как показано выше), ибо дары Святого Духа (благодать Божия), полученные по силе веры при святом Крещении при соучастии совести и обличающего Слова Божия, не позволят уже просто так жить во грехах, а будут требовать дел: покаяния и дел покаяния - добродетелей до самой смерти: кому сколько определено по времени (и по дарованной силе - "таланту").
А наше дело: или отвергнуть дары (если были даны), или возрастать в них. Закопать их (на всякий случай, на будущее) не получится (Матф.25:1-30). Короче говоря: «Кто имеет уши слышать, да слышит!» (Матф.25:30).
см. ч.2:
http://grgy.livejournal.com/352323.html