Путь Христов. ч.2
«Он и в пустыне вопиет, потому что возвещает оставленной и отверженной Иудее утешение Искупителя. А о чем он вопиет, то внушает, присовокупляя: исправите путь Господень, якоже рече Исаия Пророк (Ин.1:23). Путь Господень направляется к сердцу тогда, когда со смирением слушается слово истины. Путь Господень направляется к сердцу тогда, когда жизнь предуготовляется к соблюдению заповеди. Посему написано: аще кто любит Мя, слово Мое соблюдет: и Отец Мой возлюбит его, и к Нему приидема и обитель у него сотворима (Ин.14:23). Итак, кто гордится умом, кто дышит пламенем любостяжания, кто оскверняется нечистотами роскоши, тот запирает дверь сердца от истины; и дабы не пришел к нему Господь, крепит запоры души застарелостью пороков»
Святитель Григорий Двоеслов
http://krotov.info/library/04_g/ri/gory_dvoe_01.htm
Подумалось: да, как к концу ветхозаветных времен пришел Иоанн Креститель в духе и силе Илии возвещать ученым книжникам, праведным фарисеям и всем грешникам о почти забытом грядущем Искупителе, так и к концу новозаветных времен придет Илия вместе с Енохом возвещать православным атеистам ( c), богословам ( c) и всем грешникам о почти забытом пришедшем Искупителе. Ибо как к концу ветхозаветных времен был почти забыт путь Господень, так и к концу новозаветных времен путь Господень будет почти забыт (Лук.18:8). А путь Господень, как в ветхозаветные времена заключался в покаянии и вере в Евангелие (протоЕвангелие) и в исполнении Божиих заповедей, так и в новозаветные времена путь Господень заключается в покаянии и вере в Евангелие и в исполнении Евангельских заповедей.
«Итак, кто гордится умом, кто дышит пламенем любостяжания, кто оскверняется нечистотами роскоши, тот запирает дверь сердца от истины; и дабы не пришел к нему Господь, крепит запоры души застарелостью пороков»
см. ч.1:
http://grgy.livejournal.com/10956.html
Святитель Григорий Двоеслов
http://krotov.info/library/04_g/ri/gory_dvoe_01.htm
Подумалось: да, как к концу ветхозаветных времен пришел Иоанн Креститель в духе и силе Илии возвещать ученым книжникам, праведным фарисеям и всем грешникам о почти забытом грядущем Искупителе, так и к концу новозаветных времен придет Илия вместе с Енохом возвещать православным атеистам ( c), богословам ( c) и всем грешникам о почти забытом пришедшем Искупителе. Ибо как к концу ветхозаветных времен был почти забыт путь Господень, так и к концу новозаветных времен путь Господень будет почти забыт (Лук.18:8). А путь Господень, как в ветхозаветные времена заключался в покаянии и вере в Евангелие (протоЕвангелие) и в исполнении Божиих заповедей, так и в новозаветные времена путь Господень заключается в покаянии и вере в Евангелие и в исполнении Евангельских заповедей.
«Итак, кто гордится умом, кто дышит пламенем любостяжания, кто оскверняется нечистотами роскоши, тот запирает дверь сердца от истины; и дабы не пришел к нему Господь, крепит запоры души застарелостью пороков»
см. ч.1:
http://grgy.livejournal.com/10956.html