«Не знаешь, что ты жалок» (Откр.3:17) ч.1
«Переставшаго грешить и уже кающагося не обличай более. Если же по Богу, как говоришь, хочешь обличать его, то прежде открой пред ним свои грехи»
Преподобный Марк Подвижник
http://www.hesychasm.ru/library/dobro/txt51.htm
Подумалось: да, а кто из нас без греха? «Если говорим, что не имеем греха, - обманываем самих себя, и истины нет в нас» (1Иоан.1:10). Да, только человек бессовестный может сказать, что он не грешит (или грешит по всяким там мелочам, что и грехом-то нельзя назвать, как он думает по своему лжесмирению). Да, только такой человек без зазрения совести может направо и налево всех обличать, осуждать, поправлять, поучать, надмеваться. И это чаще всего бывает от высокоумия, самонадеяния, самоценения, от ощущения своей избранности, от безделья, праздности и лени в познании себя в падшем нашем состоянии в прародителях наших. Но когда Господь посещает нас, как Он посетил «праведных» книжников и фарисеев (Иоан.8:3-11), тогда мы тихо и незаметно начинаем разбегаться и трусливо прятаться в кустах (Быт.3:7-10). И блажен тот, у кого после Божиего посещения открываются глаза, и он видит, что он несчастен, и жалок, и нищ, и слеп, и наг (Быт.3:7; Откр.3:17), хотя недавно еще думал, что он как бог знает добро и зло, и был уверен, что он богат, разбогател (в богопознании) и ни в чем не имею нужды (Быт.3:5; Откр.3:17). И может ли уже такой (познавший себя) обличать и поучать других, надмеваться и ёрничать?
Да, «как написано: нет праведного ни одного» (Рим.3:10). Но кто находится во Иисусе Христе верою в Него и в Его Благую Весть, тот познал себя и осудил сам себя, и Господь простит ему грехи его и очистит его от всякой неправды (1Иоан.1:9). О «если бы мы судили сами себя, то не были бы судимы» (1Кор.11:31).
см. ч.2:
http://grgy.livejournal.com/320145.html
Преподобный Марк Подвижник
http://www.hesychasm.ru/library/dobro/txt51.htm
Подумалось: да, а кто из нас без греха? «Если говорим, что не имеем греха, - обманываем самих себя, и истины нет в нас» (1Иоан.1:10). Да, только человек бессовестный может сказать, что он не грешит (или грешит по всяким там мелочам, что и грехом-то нельзя назвать, как он думает по своему лжесмирению). Да, только такой человек без зазрения совести может направо и налево всех обличать, осуждать, поправлять, поучать, надмеваться. И это чаще всего бывает от высокоумия, самонадеяния, самоценения, от ощущения своей избранности, от безделья, праздности и лени в познании себя в падшем нашем состоянии в прародителях наших. Но когда Господь посещает нас, как Он посетил «праведных» книжников и фарисеев (Иоан.8:3-11), тогда мы тихо и незаметно начинаем разбегаться и трусливо прятаться в кустах (Быт.3:7-10). И блажен тот, у кого после Божиего посещения открываются глаза, и он видит, что он несчастен, и жалок, и нищ, и слеп, и наг (Быт.3:7; Откр.3:17), хотя недавно еще думал, что он как бог знает добро и зло, и был уверен, что он богат, разбогател (в богопознании) и ни в чем не имею нужды (Быт.3:5; Откр.3:17). И может ли уже такой (познавший себя) обличать и поучать других, надмеваться и ёрничать?
Да, «как написано: нет праведного ни одного» (Рим.3:10). Но кто находится во Иисусе Христе верою в Него и в Его Благую Весть, тот познал себя и осудил сам себя, и Господь простит ему грехи его и очистит его от всякой неправды (1Иоан.1:9). О «если бы мы судили сами себя, то не были бы судимы» (1Кор.11:31).
см. ч.2:
http://grgy.livejournal.com/320145.html