«И еще говорю: радуйтесь» (Фил.4:4) ч.4
«Рассмотрим, что лучше: тварью ли обладать или Самим Творцом? Соделаемся Его достоянием, чтобы и нам обладать Им. Человек, как и Творец его, возвышен над всем. Если не приобретем душу свою и Бога нашего, то, хотя бы и все имели, губим сами себя. Но кто прежде всего приобрел Бога, тот приобрел все. <...> Рассмотрим, что лучше: душа ли наша или тварь? Положим, что покорили мы себе и мир, и все, что в мире. Но покорившая все душа остается и упорной, и необузданной. В таком случае больше нам вреда, нежели пользы от того, что стараемся все покорить себе. Не заботимся же исправить сами себя и покоряем воле своей то, чем владеем, а сам обладатель остается упорным и жестоковыйным»
Преподобный Ефрем Сирин
http://lib.eparhia-saratov.ru/books/06e/efrem/sirin3/32.html
Подумалось: да, совершенная радость может быть только во Христе, когда ты привит к Нему как ветвь к Лозе (Иоан.15:5). Привит через сокрушение и покаяние, через прилепление ко Христу как к последней надежде, через уверенность во всем, что Он говорит нам в Своей Благой Вести, через желание исправиться, через явное ощущение Его любви к нам, любви, даже, когда мы были еще грешниками (Рим.5:8), да еще какими. И как после этого и нам не возлюбить Его? Как не возлюбить ближнего своего и врага своего после крещения по такой вере, когда дары Духа Святого дарованные нам в крещении, требуют этого? И как не радоваться после этого, если Сам Бог дарует нам Свою радость (Иоан.15:11). Радоваться от всего, каждому дню радостью непонятною для труждающихся и обремененных (Матф.11:28), и обладающих богатствами и властью мира сего. Хотя и обремененные иногда радуются, но радуются радостью душевно-бесовской, радостью от своей земной мудрости (Иак.3:15), от своего земного богатства, от своей земной власти. Это две разные радости. Для вторых радость первых кажется юродством и безумием, они, даже, и представить себе не могут радости первых. Ибо «душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что о сем надобно судить духовно. Но духовный судит о всем, а о нем судить никто не может» (1Кор.2:14,15).
см. ч.1; ч.2; ч.3; ч.5:
http://grgy.livejournal.com/254272.html
http://grgy.livejournal.com/290568.html
http://grgy.livejournal.com/298021.html
http://grgy.livejournal.com/351359.html
Преподобный Ефрем Сирин
http://lib.eparhia-saratov.ru/books/06e/efrem/sirin3/32.html
Подумалось: да, совершенная радость может быть только во Христе, когда ты привит к Нему как ветвь к Лозе (Иоан.15:5). Привит через сокрушение и покаяние, через прилепление ко Христу как к последней надежде, через уверенность во всем, что Он говорит нам в Своей Благой Вести, через желание исправиться, через явное ощущение Его любви к нам, любви, даже, когда мы были еще грешниками (Рим.5:8), да еще какими. И как после этого и нам не возлюбить Его? Как не возлюбить ближнего своего и врага своего после крещения по такой вере, когда дары Духа Святого дарованные нам в крещении, требуют этого? И как не радоваться после этого, если Сам Бог дарует нам Свою радость (Иоан.15:11). Радоваться от всего, каждому дню радостью непонятною для труждающихся и обремененных (Матф.11:28), и обладающих богатствами и властью мира сего. Хотя и обремененные иногда радуются, но радуются радостью душевно-бесовской, радостью от своей земной мудрости (Иак.3:15), от своего земного богатства, от своей земной власти. Это две разные радости. Для вторых радость первых кажется юродством и безумием, они, даже, и представить себе не могут радости первых. Ибо «душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что о сем надобно судить духовно. Но духовный судит о всем, а о нем судить никто не может» (1Кор.2:14,15).
см. ч.1; ч.2; ч.3; ч.5:
http://grgy.livejournal.com/254272.html
http://grgy.livejournal.com/290568.html
http://grgy.livejournal.com/298021.html
http://grgy.livejournal.com/351359.html