«Сие не от вас» (Еф.2:8)
«Промысл Божий, в благоустроении своем, вводящим человека во смирение, за коим следует всегда возвышение от Бога, и то имеет целию, чтобы даровать ему Божественную силу, действующую и совершающую в нем всё; его, как орудие свое (и сосуд), употребляющую и чрез него чудеса Божий производящую. <…> Ибо твердо стоять в добродетелях сам собою не можешь. Это есть дело благодати, которая носит тебя, как мать свое дитя, на руках своих, сохраняя тебя от всякой сопротивности»
Преподобный Нил Сорский
http://www.hesychasm.ru/library/nilsor1/txt02.htm
Подумалось: да, а вот некоторые наши современные учители и знатоки учат, что благодать Божия не приблизится к человеку до тех пор, пока он не очистится от страстей и грехов. Мол, сначала очисть сам себя от страстей и грехов, а потом может быть и придет к тебе благодать; мол, чистое к нечистому придти не может…
А отцы Церкви учат, что сами собою мы в добродетели твердо стоять не можем, что только благодатию Божией мы можем побеждать в себе страсти и грехи. А благодать Божия не придет к нам до тех пор, пока мы не сокрушимся и не смиримся под руку Божию, пока не оставим горделивую самонадеянность на свои силы, свое разумение, пока, обнищав духом, не возопим слезно о помощи к Богу в твердом желании исправить себя Евангельскими заповедями в образ Христов.
Поэтому и говорит здесь преподобный Нил, что за смирением нашим всегда следует возвышение от Бога с дарованием нам Божественной силы, которою мы и творим чудеса преобразования себя из образа зверей в образ Христов.
Преподобный Нил Сорский
http://www.hesychasm.ru/library/nilsor1/txt02.htm
Подумалось: да, а вот некоторые наши современные учители и знатоки учат, что благодать Божия не приблизится к человеку до тех пор, пока он не очистится от страстей и грехов. Мол, сначала очисть сам себя от страстей и грехов, а потом может быть и придет к тебе благодать; мол, чистое к нечистому придти не может…
А отцы Церкви учат, что сами собою мы в добродетели твердо стоять не можем, что только благодатию Божией мы можем побеждать в себе страсти и грехи. А благодать Божия не придет к нам до тех пор, пока мы не сокрушимся и не смиримся под руку Божию, пока не оставим горделивую самонадеянность на свои силы, свое разумение, пока, обнищав духом, не возопим слезно о помощи к Богу в твердом желании исправить себя Евангельскими заповедями в образ Христов.
Поэтому и говорит здесь преподобный Нил, что за смирением нашим всегда следует возвышение от Бога с дарованием нам Божественной силы, которою мы и творим чудеса преобразования себя из образа зверей в образ Христов.