Композитор Фридрих Ницше
Я уже говорил, что в передовой русской мысли Ницше характеризуется как философ и композитор, - именно так представлен он в русском сегменте интернета для того, кто впервые поинтересуется этой личностью, -
- к сожалению, я не заметил, когда именно появилось именно такое определение, - тогда как в характеристике немцев он остаётся "классическим филологом и философом"; для англоязычных Ницше это стерильный "ученый-классик, философ и критик культуры"; а остальные просто повторяют, не задумываясь:
Хотя нет, вру! Вот на каком-то очень красивом - а не то, что грубом и мерзком русском - языке говорится, что Ныцшэ был не только филёзяф и филёляг, но и паэт и кампазытар! Гут. (Фух, выбросить из головы этот "прекраснейший из языков"!).
Но подвижки идут! Так на ресурсе "timenote", на котором представлено 12 млн. биографий (без критерия "значимости", часто это чьи-то предки или родственники, память о которых хотелось бы сохранить), Ницше представлен как "композитор, поэт и философ", - просто чудесно) Любопытно, что национальность его указана как "немец, поляк".
К сожалению, сам очерк полностью дублирует известную английскую инфопомойку. Ни слова о том, что Ницше носил перстень рода Радван, в котором можно видеть фамилии как Ницких, так и Достоевских:
Это было бы, согласитесь, некоторым перехлёстом для "просто причуды" по причине яростного нежелания быть немцем. (Напомню, что Ницше ещё в возрасте 24-х лет отказался от немецкого гражданства (официально - с 17-го апреля 1869-го года) и уехал в Швейцарию, где преподавал классическую филологию). А вот если его предок и в самом деле был польским графом, как на то упирал Ницше, это уже не кажется абсурдным. Ну, и своей сестрёнке он втирал неустанно, чтобы она помнила о польских знатных предках и вела себя достойно. Ясно дело, не вняла) Вот его мамаша - та была немкой, да. Тупая напрочь))
Я понимаю, что это звучит и выглядит крайне странно, - поверьте, меня это тоже изумляет и ставит совершеннейше в тупик, - но Ницше и _в самом деле_ крайне загадочен и непрост. Я не думаю, что вообще будет внесена ясность в этот вопрос, потому что доводы в пользу польского происхождения Ницше - его и его отца, а также и сестрицы западнобалтийский антротип, совершенно не характерный для немцев, но типичный для поляков и чехов, перстень рода Радван (с чего бы он стал его носить просто так??), манера иронично вворачивать прибаутку "Jeszcze Polska nie zginęła" в разговоре, подчёркнутое удовлетворение тем, что его внешность за границей принимают за польскую, даже не подозревая немца (он и не похож на немца!), называние своей материнской (немецкой) стороны "грязной кровью", сохранившиеся письменные наставления сестрице, где он ей настойчиво втирает про польских предков - уж сильно весомы. "Шутка" Ницше зашла сильно далеко, да и не был он затейником настолько) Не надо так уж преувеличивать его помешательство)) Его завиральные идеи были задолго до того, как он стал считать санитаров слугами на приёме у Бисмарка.
Сколько ни думал я об этом, так и не нашёл обоснований, с чего бы это Ницше стал носить перстень _чужого_ рода (невероятно!) и затирать всем направо и налево, что он - "из графов Ницких" (с чего бы??), с удовлетворением отмечая, что похож на поляка, а не на немца (это правда! антропология - точная наука). Такое мог бы, конечно, отмочить сумасшедший, но Ницше, на секундочку, был профессором филологии и ум его работал как самые тонкие часы, имея дело со всей прихотливостью классических языков, то бишь древнегреческого и латыни. А вот когда он помешался, вот тогда французский и итальянский, на которых он бегло говорил, у него перемешались и он перестал понимать, какое слово к какому языку относится, говоря на какой-то солянке. Кстати, про то, что он "из графов Ницких", он забыл напрочь. Он поднялся на ступень выше - он стал считать себя Кайзером...) (Должно быть, тут сыграла фантомная память утраченного разума о том, что своё имя он получил в честь Кайзера Фридриха Вильгельма III-го, но ни вспомнить это, ни осмыслить как-либо он уже не мог).
Вот такая картина на сегодняшний день - к исходу 2024-го года. Не могу назвать это Холиваром, разве что в шутку, но для меня лично очень важно, чтобы в фокусе разговора о Ницше была музыкальная составляющая, а также поэтика.
Филология - что ж, важно с академической точки зрения, а вот "философом" он вовсе не был никогда! Он был свободным мыслителем или, как это называлось по-русски, "вольнодумцем" (только без политического подтекста). Ницше был пуристом в смысле ревностного своего индивидуализма - по этой причине, равно как и из аристократической брезгливости он даже "ради интереса" не открывал книжки социалистов и анархистов, - он их просто не относил к виду хомо сапиенс (и этого ему, конечно, не простили, столь усердно и столь малодушно клеймя якобы "правым реакционером" и "фашистом"), - всяких там модных в его время Марксов и Штирнеров, хотя упоминания о них там и сям встречал. Если кто-то изумляется, как такое возможно, то, вероятно, сам "свободным умом" не является) Я, к примеру, ни страницы из Юнга и Фромма не прочитал, изучая человеческую природу, и, как рокер, не слышал на одной песни "Битлс" и "Роллинг стоунс", за вычетом фонового брыньканья их там и сям (мерзкая и бездарная дрянь); я не читал ни Канта, ни Гегеля, а из Достоевского - только первую его книгу. - Это нелогично и это даже не предположишь (как русский литератор высокого культурного и интеллектуального - я осторожно подбираю каждое слово - уровня может _сознательно_ игнорировать Достоевского и Толстого, пусть и по разным причинам (Достоевский слишком хорош, полагает этот величайший русский мыслитель современности, а Толстой - слишком плох), хотя именно они связываются с русской литературностью?). Но с чего вообще решили, что Ницше прямо-таки "был обязан" знать, например, Штирнера? По какой логике это выходит? Разве между ними есть что-то общее? Вот малоизвестного в то время Гёльдерлина он знал с ранних студенческих лет и разделял его идеалистические взгляды на Античность, что, безусловно, сыграло немалую роль. Но Штирнер? Ницше не знал Штирнера и не интересовался им; для него это был "анархист, то есть заправила черни, и кумир вагнерианцев, отравленных шопенгауэровским пессимизмом", - что-то неприкасаемое (как генон, скажем, для меня). Любые совпадения - случайны и иллюзорны, хотя Ницше - ярко выраженный холерико-сангвиник (того и другого у него было вдосталь) - мог и не сдержаться и поглумиться над названием про "единственного и его ценности", т.е. шкурный эгоизм - что могло быть презренней в глазах Ницше? Как бы ни тужились, никто никогда не докажет, что столь чистоплотный человек, как Ницше, стал бы читать Штирнера, который, заметим, был журналистом и писал дрянно, как журналист (я его с 10-й попытки кое-как пролистал, просто чтобы удостовериться, что нет ни намёка на схожесть с мыслью Ницше); лет, ну, 20 пытался читать я Штирнера, пока, наконец, сугубо волевым решение не заставил себя хотя бы долистать эти несносные стерильные помои до последней страницы. - Ни в намёках на признаки чего-то ницшеанского! Журналистская дрянь и не более того. Омерзительный слог и бессмысленная графомания (то, что Штирнер был графоманом, я смог бы даже доказать, если бы не крайняя неприязнь и радикальное нежелание копаться в его текстах; просто для меня это очевидно). Что касается Маркса и Фрейда, то это - две ж**ы, которые добавляют по сторонам лица Ницше, как будто бы это должно нечто обозначать; для разнообразия такими ж**ами могут быть Сартр с Фуко, не знаю, Хайдеггер с Шелером (или Шпенглером, какая разница, как назвать безымянную ж**у), это не играет роли. Просто не обращать внимание. Говорить тут не о чем.
Я очень ценю музыку Ницше и стихи его прекрасны - всё время эти аспекты игнорируются, но, как видим, постепенно что-то всё же выравнивается в сторону действительно важного. - Так мы отвоёвываем аутентично ницшевское для Ницше, и так пытаемся его понять - благодаря ему и _не_ взирая на то, что там несут всякие прохвосты и подлецы.
- к сожалению, я не заметил, когда именно появилось именно такое определение, - тогда как в характеристике немцев он остаётся "классическим филологом и философом"; для англоязычных Ницше это стерильный "ученый-классик, философ и критик культуры"; а остальные просто повторяют, не задумываясь:
Хотя нет, вру! Вот на каком-то очень красивом - а не то, что грубом и мерзком русском - языке говорится, что Ныцшэ был не только филёзяф и филёляг, но и паэт и кампазытар! Гут. (Фух, выбросить из головы этот "прекраснейший из языков"!).
Но подвижки идут! Так на ресурсе "timenote", на котором представлено 12 млн. биографий (без критерия "значимости", часто это чьи-то предки или родственники, память о которых хотелось бы сохранить), Ницше представлен как "композитор, поэт и философ", - просто чудесно) Любопытно, что национальность его указана как "немец, поляк".
К сожалению, сам очерк полностью дублирует известную английскую инфопомойку. Ни слова о том, что Ницше носил перстень рода Радван, в котором можно видеть фамилии как Ницких, так и Достоевских:
Это было бы, согласитесь, некоторым перехлёстом для "просто причуды" по причине яростного нежелания быть немцем. (Напомню, что Ницше ещё в возрасте 24-х лет отказался от немецкого гражданства (официально - с 17-го апреля 1869-го года) и уехал в Швейцарию, где преподавал классическую филологию). А вот если его предок и в самом деле был польским графом, как на то упирал Ницше, это уже не кажется абсурдным. Ну, и своей сестрёнке он втирал неустанно, чтобы она помнила о польских знатных предках и вела себя достойно. Ясно дело, не вняла) Вот его мамаша - та была немкой, да. Тупая напрочь))
Я понимаю, что это звучит и выглядит крайне странно, - поверьте, меня это тоже изумляет и ставит совершеннейше в тупик, - но Ницше и _в самом деле_ крайне загадочен и непрост. Я не думаю, что вообще будет внесена ясность в этот вопрос, потому что доводы в пользу польского происхождения Ницше - его и его отца, а также и сестрицы западнобалтийский антротип, совершенно не характерный для немцев, но типичный для поляков и чехов, перстень рода Радван (с чего бы он стал его носить просто так??), манера иронично вворачивать прибаутку "Jeszcze Polska nie zginęła" в разговоре, подчёркнутое удовлетворение тем, что его внешность за границей принимают за польскую, даже не подозревая немца (он и не похож на немца!), называние своей материнской (немецкой) стороны "грязной кровью", сохранившиеся письменные наставления сестрице, где он ей настойчиво втирает про польских предков - уж сильно весомы. "Шутка" Ницше зашла сильно далеко, да и не был он затейником настолько) Не надо так уж преувеличивать его помешательство)) Его завиральные идеи были задолго до того, как он стал считать санитаров слугами на приёме у Бисмарка.
Сколько ни думал я об этом, так и не нашёл обоснований, с чего бы это Ницше стал носить перстень _чужого_ рода (невероятно!) и затирать всем направо и налево, что он - "из графов Ницких" (с чего бы??), с удовлетворением отмечая, что похож на поляка, а не на немца (это правда! антропология - точная наука). Такое мог бы, конечно, отмочить сумасшедший, но Ницше, на секундочку, был профессором филологии и ум его работал как самые тонкие часы, имея дело со всей прихотливостью классических языков, то бишь древнегреческого и латыни. А вот когда он помешался, вот тогда французский и итальянский, на которых он бегло говорил, у него перемешались и он перестал понимать, какое слово к какому языку относится, говоря на какой-то солянке. Кстати, про то, что он "из графов Ницких", он забыл напрочь. Он поднялся на ступень выше - он стал считать себя Кайзером...) (Должно быть, тут сыграла фантомная память утраченного разума о том, что своё имя он получил в честь Кайзера Фридриха Вильгельма III-го, но ни вспомнить это, ни осмыслить как-либо он уже не мог).
Вот такая картина на сегодняшний день - к исходу 2024-го года. Не могу назвать это Холиваром, разве что в шутку, но для меня лично очень важно, чтобы в фокусе разговора о Ницше была музыкальная составляющая, а также поэтика.
Филология - что ж, важно с академической точки зрения, а вот "философом" он вовсе не был никогда! Он был свободным мыслителем или, как это называлось по-русски, "вольнодумцем" (только без политического подтекста). Ницше был пуристом в смысле ревностного своего индивидуализма - по этой причине, равно как и из аристократической брезгливости он даже "ради интереса" не открывал книжки социалистов и анархистов, - он их просто не относил к виду хомо сапиенс (и этого ему, конечно, не простили, столь усердно и столь малодушно клеймя якобы "правым реакционером" и "фашистом"), - всяких там модных в его время Марксов и Штирнеров, хотя упоминания о них там и сям встречал. Если кто-то изумляется, как такое возможно, то, вероятно, сам "свободным умом" не является) Я, к примеру, ни страницы из Юнга и Фромма не прочитал, изучая человеческую природу, и, как рокер, не слышал на одной песни "Битлс" и "Роллинг стоунс", за вычетом фонового брыньканья их там и сям (мерзкая и бездарная дрянь); я не читал ни Канта, ни Гегеля, а из Достоевского - только первую его книгу. - Это нелогично и это даже не предположишь (как русский литератор высокого культурного и интеллектуального - я осторожно подбираю каждое слово - уровня может _сознательно_ игнорировать Достоевского и Толстого, пусть и по разным причинам (Достоевский слишком хорош, полагает этот величайший русский мыслитель современности, а Толстой - слишком плох), хотя именно они связываются с русской литературностью?). Но с чего вообще решили, что Ницше прямо-таки "был обязан" знать, например, Штирнера? По какой логике это выходит? Разве между ними есть что-то общее? Вот малоизвестного в то время Гёльдерлина он знал с ранних студенческих лет и разделял его идеалистические взгляды на Античность, что, безусловно, сыграло немалую роль. Но Штирнер? Ницше не знал Штирнера и не интересовался им; для него это был "анархист, то есть заправила черни, и кумир вагнерианцев, отравленных шопенгауэровским пессимизмом", - что-то неприкасаемое (как генон, скажем, для меня). Любые совпадения - случайны и иллюзорны, хотя Ницше - ярко выраженный холерико-сангвиник (того и другого у него было вдосталь) - мог и не сдержаться и поглумиться над названием про "единственного и его ценности", т.е. шкурный эгоизм - что могло быть презренней в глазах Ницше? Как бы ни тужились, никто никогда не докажет, что столь чистоплотный человек, как Ницше, стал бы читать Штирнера, который, заметим, был журналистом и писал дрянно, как журналист (я его с 10-й попытки кое-как пролистал, просто чтобы удостовериться, что нет ни намёка на схожесть с мыслью Ницше); лет, ну, 20 пытался читать я Штирнера, пока, наконец, сугубо волевым решение не заставил себя хотя бы долистать эти несносные стерильные помои до последней страницы. - Ни в намёках на признаки чего-то ницшеанского! Журналистская дрянь и не более того. Омерзительный слог и бессмысленная графомания (то, что Штирнер был графоманом, я смог бы даже доказать, если бы не крайняя неприязнь и радикальное нежелание копаться в его текстах; просто для меня это очевидно). Что касается Маркса и Фрейда, то это - две ж**ы, которые добавляют по сторонам лица Ницше, как будто бы это должно нечто обозначать; для разнообразия такими ж**ами могут быть Сартр с Фуко, не знаю, Хайдеггер с Шелером (или Шпенглером, какая разница, как назвать безымянную ж**у), это не играет роли. Просто не обращать внимание. Говорить тут не о чем.
Я очень ценю музыку Ницше и стихи его прекрасны - всё время эти аспекты игнорируются, но, как видим, постепенно что-то всё же выравнивается в сторону действительно важного. - Так мы отвоёвываем аутентично ницшевское для Ницше, и так пытаемся его понять - благодаря ему и _не_ взирая на то, что там несут всякие прохвосты и подлецы.