(no subject)
Интересная книжка...
Айн Ренд (1905-1982)
Концепция эгоизма
Стр. 19. Люди могут учиться друг у друга, но процесс обучения требует от каждого обучающегося СОБСТВЕННОГО мышления.
Люди, не желающие мыслить, могут выжить, только подражая заведенному порядку, открытому другими, но эти другие должны были открыть его, иначе никто из них не выжил бы.
Разум для человека - инструмент выживания. Для выживания человека необходимо освободить тех, кто думает, от тех, кто не думает.
Стр. 20. СВОБОДА - это фундаментальная необходимость человеческого мышления.
Стр. 22. Отношения людей будут совершенно различны в том случае, когда люди имеют дело с другими людьми как свободные, независимые личности, признавая ценность каждого человека, и в том случае, когда они относятся друг к другу как члены некой стаи, рассматривая друг друга как средство достижения своих целей и целей своей стаи.
Стр. 24. ДОБРОВОЛЬНЫЙ ВЫБОР В ЦЕЛЯХ ОБОЮДНОЙ ВЫГОДЫ.
Стр. 27. БЛАГО. Врожденное, субъективное и объективное. 1) в реальности, 2) в сознании, 3) пытается выяснить вопрос: благо для кого и для чего?
Стр. 31. Каждый человек должен делать выбор сам, руководствуясь собственными знаниями, целями и интересами. Поскольку ценности определяются природой реальности, то именно реальность является непогрешимым судьей: если выбор правилен вознаграждение принадлежит человеку если он ошибся, единственная жертва - он.
Стр. 49. Человек, результатами труда которого распоряжаются другие, - РАБ.
Стр. 50. Нарушать права человека означает заставлять его действовать против собственного рассудка.
Правительство учреждено, чтобы защищать человека от преступников, а конституция написана, чтобы защищать человека от правительства.
Стр. 79. я я я я я я Я Я Я Я Я Я Я Я Я Я Я Я Я Я Я
«МЫ» - чудовище, корень всех зол на земле, причина пыток одного человека другим и невысказанной лжи.
Стр. 91. Для существа разумного, вопрос «быть или не быть?» - это вопрос «МЫСЛИТЬ ИЛИ НЕ МЫСЛИТЬ?». Что против разума, то против жизни.
У существа с волевым сознанием нет автоматического режима поведения. Ему нужна система ценностей, направляющая его действия. Ценность - это то, что человек добывает и удерживает своими действиями, добродетель - это действие, с помощью которого человек добывает и удерживает ценность. Ценность предполагает ответ на вопрос: ЦЕННОСТЬ ДЛЯ КОГО И ДЛЯ ЧЕГО? Ценность предполагает стандарт, цель и необходимость действия перед лицом выбора. Там, где нет выбора, невозможно существование ценностей.