(no subject)
Вечная проблема - как понять мир, как его объяснить… можно найти миллион объяснений, придумать сотни формул и схем, но останется хотя бы один неизвестный элемент, который схему разрушит. Как же хочется нам сделать мир исчерпаемым, конечным, предсказуемым, высчитываемым. Но как ни старайся, а до дна не достанешь. И тогда остается только поверить во что-то. Когда перестаешь искать, приходит облегчение. Человек перестает искать, стучать, копать, считать, - он с широко открытыми глазами начинает воспринимать этот новый мир, непознаваемый и прекрасный. Так ли плоха вера, которая не призывает нас проверять? Но природа человека ищущего постоянно толкает его увидеть и в вере стремление объяснить все явления мира через какие-то логические понятия, даже если эти понятия строятся вокруг абстрактных понятий, например, добра и зла. И в вере мы находим причинно-следственные связи, в которые слепо начинаем верить. Сердце жаждет этой слепой веры, оно так устает и истощается от тщетных поисков, что глоток простой и искренней веры его оживляет…
Даню очень впечатлил мой рассказ о том, как у человека устроено зрение. Он не мог понять, как тот мир, который он видит, на самом деле существует отдельно от него, а то, что он видит, лишь проекция этого мира, которую адаптирует его мозг. Стоит всего лишь закрыть глаза, чтобы осознать, что мир существует отдельно от нас, а мы, как слепые котята, пытаемся выжить в нем. Мир неисчерпаем нашим зрением, всегда есть то, что остается за горизонтом нашего видения, даже если мы увидели и осознали вдруг очень много. Мы много знаем о мире, но не все. И никогда его нельзя будет исчерпать и высчитать, а систему любую - можно.
Любое явление может неожиданно превратиться в его противоположность. Поэтому в тот момент, когда я исчерпываю явление в его прямом значении, я спрыгиваю на другую страницу, и обретаю радость там. Пока мысль дарит мне свободу, я остаюсь ей верна, но, когда она превращается в рамки, сковывающие меня, я бегу в отчаянии и поиске нового осознания собственной свободы. Если свобода равна отсутствию необходимости выбирать, то несвобода заключается уже в возможности выбора. Я навсегда запомнила это понимание смысла свободы, которое когда-то изложил для меня Амфиан. Он тогда говорил о духовной свободе святого. Не знаю, обрету ли я когда-нибудь такое знание на всю жизнь, которое подарит мне свободу в отсутствии выбора, где есть только единый путь, а остальное мне будет просто не нужно?..
Кажется, за эту осень я потеряла целых две системы, которыми я глубоко прониклась, и также глубоко разочаровалась… Иногда я с грустью осознаю, что не могу просто быть здесь и сейчас, заниматься тем, что жизнь предлагает, меня все время тянет куда-то неизвестно куда…