Homère в Louvre Lens
Поехали все втроём на выставку про Гомера в Лувре Ленса. В саду на подходах к музею современное искусство - это студенты местного ВУЗа изящного искусства сделали вместе с учениками авторемонтного ПТУ. Называется «Ахилесс на своей колеснице у ворот Трои». Колесницу сделали из старого Peugeot 203:
Сай Твомбли, «Ахиллес, оплакивающий смерть Патрокла». mi3ch очень хорошо описал эту картину, не пропустите, если ещё не видели. Всё остальное творчество Сая Твомбли я всё ещё не понимаю, но теперь чётко ощущаю, что это исключительно моя неспособность читать. Буквально неграмотность.
Гобелен (парижская мануфактура гобеленов) по картине David Boeno, 1994. Текстом там отрывок из IV песни Иллиады - кровь, кровь, кровь:
Ещё один гобелен, по картине Энгра, «Апофеоз Гомера», 1876-1883. Сама картина на крыше первого же зала музея Карла X (это такой прообраз Лувра, сейчас там частично египетская, частично греческая коллекция, картина на потолке сохранилась, буквально в этом году проверял). Гомер сидит как Зевс, вокруг него - поэты, художники и скульпторы всех эпох. Крылатая Победа надевает на него венок, а у ног сидят аллегории Одиссеи и Иллиады
Справа - ещё один «Апофеоз Гомера» - копия XIX века с оригинала III века до нашей эры. Здесь Гомер в нижнем регистре слева, рядом с ним - персонажи Одиссеи и Иллиады приносят дары поэту, выше - 9 муз, их мама Мнемосина (по совместительству - богиня памяти, да не забудется Гомер вовеки), Аполлон и Зевс:
Карточка из Through the Ages с Гомером (даёт скидку на строительство военных юнитов и одну единицу счастья). Бюст (в точности тот же, что изображён на карточке) - римская копия II века с оригинала II века до нашей эры:
На выставке была какая-то интерактивная программа для телефонов, но она не работала - наш мальчик по этому поводу немедленно залез в бутылку, мы его еле вытащили. Жаль, конечно. Выставка была интересной не только для взрослых.
Фрагмент Одиссеи, конец III века до нашей эры. Папирус из Египта, но текст по-гречески:
Шлем из клыков дикого кабана, XIV-XIII века до нашей эры. В X песне Иллиады у Гомера есть текст:
Вождь Мерион предложил Одиссею и лук и колчан свой,
Отдал и меч; на главу же надел Лаэртида героя
Шлем из кожи; внутри перепутанный часто ремнями,
Крепко натянут он был, а снаружи по шлему торчали
Белые вепря клыки, и сюда, и туда воздымаясь
Археологи с тех пор нашли несколько таких шлемов и несколько изображений воинов в подобных шлемах.
«Улисс убивает женихов». Слева - витрах, конец XVI века. Справа - Louis Pallière, 1812 - наконец-то в музеях и мужская обнажёнка.
An & Patrick Poirier, Весло Улисса, 2015. Пишут, что это отсылка к эпизоду Одиссеи, когда герой убил женихов, и прорицатель отправляет его прочь от родной земли, покуда не дойдёт до места, где люди не знают о мореплавании - увидев весло у Одиссея встречные жители спросят его «Что за лопату несешь на блестящем плече, иноземец?»
Тоже неожиданно - иллюстрации Шагала к Одиссее, 1974-1975 годы, «Полифем»:
André Derain, «Возвращение Одиссея», 1938 - этот человек явно видел «Тайную вечерю» Леонардо:
David d’Angers, «Фетида, приносящая шлем Ахиллесу», 1815. Фетида - это мать героя, морская нимфа. В Одиссее она приносит сыну выкованные Гефестом доспехи, это и изображено - но почему у неё тело в точечку?
Этрусское зеркало со сценой изготовления троянского коня, около 300 года до нашей эры
«Одиссей и сирены», вариант Шагала (1974-1975) и гобелен по картине Simon Segal (1950):
Гобелен «Улисс побеждает в соревновании стрельбы из лука», XVII век - видны кольца, через которые пролетает практически неподвижная стрела (привет Зенону). По пути в Ленс мы слушали лекцию об Одиссее, и там говорили, что конкретно этот фрагмент достаточно невнятен, но скорее всего вбили в пол топоры без топорищ, а стрела должна была пролететь через те самые дырки, куда топорища нужно было вставлять.
Раздел про юмор. Пародии на Гомера появились ещё в Древней Греции. Ваза со сценой из Одиссеи, где героя встречает не Алкиной, а его жена - ха-ха-ха, падсталом, не король а его жена, обхохочешься!!!
Современный юмор и понятнее, и смешнее. Французский сериал «50 оттенков греческого» (Arte и Jul), переводить не возьмусь, но хотя бы заставку посмотреть стоит:
Менее смешное наследие в современной культуре: Перси Шелли утонул в Италии, согласно античной традиции его друзья сожгли тело прямо на пляже. События 1822 года, картина 1889 года.
В туалете музея уже привычная кабинка для инвалидов соседствует с кабинкой - для глухих? Я не смог понять, что особенного в её оборудовании.
Сай Твомбли, «Ахиллес, оплакивающий смерть Патрокла». mi3ch очень хорошо описал эту картину, не пропустите, если ещё не видели. Всё остальное творчество Сая Твомбли я всё ещё не понимаю, но теперь чётко ощущаю, что это исключительно моя неспособность читать. Буквально неграмотность.
Гобелен (парижская мануфактура гобеленов) по картине David Boeno, 1994. Текстом там отрывок из IV песни Иллиады - кровь, кровь, кровь:
Ещё один гобелен, по картине Энгра, «Апофеоз Гомера», 1876-1883. Сама картина на крыше первого же зала музея Карла X (это такой прообраз Лувра, сейчас там частично египетская, частично греческая коллекция, картина на потолке сохранилась, буквально в этом году проверял). Гомер сидит как Зевс, вокруг него - поэты, художники и скульпторы всех эпох. Крылатая Победа надевает на него венок, а у ног сидят аллегории Одиссеи и Иллиады
Справа - ещё один «Апофеоз Гомера» - копия XIX века с оригинала III века до нашей эры. Здесь Гомер в нижнем регистре слева, рядом с ним - персонажи Одиссеи и Иллиады приносят дары поэту, выше - 9 муз, их мама Мнемосина (по совместительству - богиня памяти, да не забудется Гомер вовеки), Аполлон и Зевс:
Карточка из Through the Ages с Гомером (даёт скидку на строительство военных юнитов и одну единицу счастья). Бюст (в точности тот же, что изображён на карточке) - римская копия II века с оригинала II века до нашей эры:
На выставке была какая-то интерактивная программа для телефонов, но она не работала - наш мальчик по этому поводу немедленно залез в бутылку, мы его еле вытащили. Жаль, конечно. Выставка была интересной не только для взрослых.
Фрагмент Одиссеи, конец III века до нашей эры. Папирус из Египта, но текст по-гречески:
Шлем из клыков дикого кабана, XIV-XIII века до нашей эры. В X песне Иллиады у Гомера есть текст:
Вождь Мерион предложил Одиссею и лук и колчан свой,
Отдал и меч; на главу же надел Лаэртида героя
Шлем из кожи; внутри перепутанный часто ремнями,
Крепко натянут он был, а снаружи по шлему торчали
Белые вепря клыки, и сюда, и туда воздымаясь
Археологи с тех пор нашли несколько таких шлемов и несколько изображений воинов в подобных шлемах.
«Улисс убивает женихов». Слева - витрах, конец XVI века. Справа - Louis Pallière, 1812 - наконец-то в музеях и мужская обнажёнка.
An & Patrick Poirier, Весло Улисса, 2015. Пишут, что это отсылка к эпизоду Одиссеи, когда герой убил женихов, и прорицатель отправляет его прочь от родной земли, покуда не дойдёт до места, где люди не знают о мореплавании - увидев весло у Одиссея встречные жители спросят его «Что за лопату несешь на блестящем плече, иноземец?»
Тоже неожиданно - иллюстрации Шагала к Одиссее, 1974-1975 годы, «Полифем»:
André Derain, «Возвращение Одиссея», 1938 - этот человек явно видел «Тайную вечерю» Леонардо:
David d’Angers, «Фетида, приносящая шлем Ахиллесу», 1815. Фетида - это мать героя, морская нимфа. В Одиссее она приносит сыну выкованные Гефестом доспехи, это и изображено - но почему у неё тело в точечку?
Этрусское зеркало со сценой изготовления троянского коня, около 300 года до нашей эры
«Одиссей и сирены», вариант Шагала (1974-1975) и гобелен по картине Simon Segal (1950):
Гобелен «Улисс побеждает в соревновании стрельбы из лука», XVII век - видны кольца, через которые пролетает практически неподвижная стрела (привет Зенону). По пути в Ленс мы слушали лекцию об Одиссее, и там говорили, что конкретно этот фрагмент достаточно невнятен, но скорее всего вбили в пол топоры без топорищ, а стрела должна была пролететь через те самые дырки, куда топорища нужно было вставлять.
Раздел про юмор. Пародии на Гомера появились ещё в Древней Греции. Ваза со сценой из Одиссеи, где героя встречает не Алкиной, а его жена - ха-ха-ха, падсталом, не король а его жена, обхохочешься!!!
Современный юмор и понятнее, и смешнее. Французский сериал «50 оттенков греческого» (Arte и Jul), переводить не возьмусь, но хотя бы заставку посмотреть стоит:
Click to viewМенее смешное наследие в современной культуре: Перси Шелли утонул в Италии, согласно античной традиции его друзья сожгли тело прямо на пляже. События 1822 года, картина 1889 года.
В туалете музея уже привычная кабинка для инвалидов соседствует с кабинкой - для глухих? Я не смог понять, что особенного в её оборудовании.